Роман Романов
Майя
1. Есть многое на свете…
Перечитывал твиттер… много думал… :)
Нет, серьезно, немало размышлял, стоит или не стоит признаваться здесь в столь интимных пристрастиях. С другой стороны, моей репутации серьезного аналитика после всех этих фантазий уже и так ничего не страшно…
Нет, не то что бы я еще и программирую шью … но таки угораздило: увлекся в прошлому году гороскопами…
Речь, разумеется, не о банальных зодиакальных знаках и «ретроградных сатурнах», хотя судьба одноименного футбольного клуба таки доказывает чиновникам-ретроградам, что денег лучше не одалживать, и тем более не занимать.
Вряд ли я вообще стал даже пролистывать книгу с названием «2012. Сенсационное исследование древних пророчеств», если бы не фамилия авторов – Зима. Эх, раз уж пошла такая пьянка, то признаюсь и в том, что две их книжки, посвященные расшифровке пророчеств Нострадамуса, прочитал в свое время, лет пятнадцать тому назад, с большим интеллектуальным удовольствием. Не то чтобы трактовки и интерпретации авторов меня устроили, но в нахождении ключей и выстраивании гипотез авторы проявили большое остроумие, сильно отличающее их подход от других трудов этого рода.
Что касается изложения и интерпретации майянского календаря и гороскопа, а также комментариев к ним из древних майянских книг, то здесь Зимы превзошли сами себя в скромности интерпретаций. В отличие от всех прочих авторов книг о предсказанного майанском апокалипсисе 2012 года, в этой практически нет отсебятины, а просто хорошо написанный дайджест из многочисленных исследований, позволяющий разобраться в первоначальном источнике, а не в современных интерпретациях.
Однако наибольшим сюрпризом для меня, как почитателя Азимова и Гумилева, любителя-психоисторика, оказался тот факт, что «гороскоп майя» оказался, скорее, таблицей социо-психологических типов, вроде соционики, но менее формальной системой, более эмпирической и на практике более простой и работоспособной.
Для дальнейшего изложения придется кратко описать саму суть «гороскопа», состоящего из 20 знаков, имеющих символические названия: 1) Мировое Дерево, 2) Ветер, 3) Ночь, 4) Зерно, 5) Змей, 6) Череп, 7) Олень, 8) Восход, 9) Вода, 10) Собака, 11) Мастер, 12) Лестница, 13) Тростник, 14) Ягуар, 15) Орел, 16) Гриф, 17) Землетрясение, 18) Кремень, 19) Гроза, 20) Владыка.
При этом, кроме первичного цикла из 20 дней, есть вторичный, он же основной цикл, охватывающий 20 периодов по 13 дней, то есть всего 260. Люди, родившиеся в дни, отстоящие друг от друга на число, кратное 260, принадлежат не просто к одному знаку, а являются двойными «тезками». С одной ремаркой, что у майя день считался с восхода солнца.
Здесь стоит привести несколько примеров, которые, хочешь или не хочешь, заставляют отнестись к «гороскопу майя» намного серьезнее, чем к той же наукообразной секте «социоников». Например, такие любопытные пары, как Ленин и Маркс (знак Лестница в цикле Владыка), Юнги и Фрейд (Тростник в Зерне). Или такой факт, как общий знак у Сталина и Брежнева (Ягуар), которые при этом оба официально праздновали день рождения в иной день, маскировались – Брежнев (Ягуар в Ночи) под «дерево», а Сталин (Ягуар в Лестнице) под не менее природный «ветер». Если же добавить к этому, что Иван Грозный был «Ягуаром в Ягуаре», то и вовсе красиво смотрится.
Что же это получается, одноименные знаки тянет друг к другу, люди сами ощущают себя продолжателями дела близких к ним по знаку деятелей? Можно даже проверить, если найти в той же «Википедии» аналогичные примеры. Вот, скажем, некто Шопенгауэр никогда не скрывал своего восхищения Вольтером. Используя простую таблицу вычислений, приведенную в книге Зим, обнаруживаем, что и тот, и другой попадают в одну и ту же 203-ю из 260 ячеек – «Ночь в Грифе»
Разумеется, такого рода единичные совпадения – всего лишь затравка для сомнений и предположений, а вовсе не аргумент. Намного более интересным является содержательное совпадение социально-психологических портретов с символическим описанием майянских знаков. Например, знак «Лестница» несет в себе ряд смыслов – во-первых, идеи равенства и упорядочения, а во-вторых, опора для движения наверх. Люди этого знака воспринимают общее (в том числе и собственность) как свое личное, и стремятся руководить этим. Поэтому совсем не удивительно, что кроме Ленина и Маркса здесь же оказался и Чубайс. Второй знак в ленинском и марксовом гороскопе – «Владыка» тое говорит сам за себя. Речь идет о стремлении руководить людьми, оказывать влияние.
И так далее. Поверьте мне на слово, таких содержательных совпадений в майянском гороскопе очень много. Хотя опять же нужно сделать скидку на то, что знаки описаны через символы, а не прямым текстом, так что интерпретировать можно и иначе.