Я не хотел, чтобы Фриц заметил, что содержание пакета меня до какой-то степени заинтересовало, и потому услал его из комнаты. У меня поистине закружилась голова, когда я стал перебирать одну за другой тетради и читать заглавия. Правда, попадалось и много стихов, но также и много полезного. Я положительно был изумлен разнообразием предметов, о которых там трактовалось. Я готов признать — истина для меня дороже всего, — что я, провозившись всю жизнь с кофе, не в состоянии судить о ценности всего этого материала, но и без подробной оценки достаточно любопытен список одних заглавий. Так как я уже рассказал вам историю с греком, вы знаете, что в молодости я занимался латынью, и хотя в коммерческой корреспонденции воздерживаюсь от всяких цитат, ибо нахожу, что для маклера они неуместны, однако при виде этих многочисленных трудов я не мог не вспомнить: Multa non multum, а также: De omnibus aliquid, de toto nihil[21].
Впрочем, я сказал это скорее с досады, а также из желания выразить по латыни свое мнение о необъятной учености, лежавшей передо мной, а не потому, что так считал. Ибо в тех случаях, когда я ближе знакомился с тем или иным произведением Шальмана, я должен был признать, что автор стоит на высоте своей задачи и обнаруживает даже большую солидность в своих доказательствах.
Я нашел там следующие статьи и работы:
О санскрите как родоначальнике германских языков.
О наказаниях за детоубийство.
О происхождении дворянства.
О различии понятий «Бесконечность» и «Вечность».
О теории вероятностей.
О книге Иова (там было еще что-то об Иове, но это были стихи).
О протеинах в атмосферном воздухе.
О политике России.
О гласных.
Об одиночном тюремном заключении.
О гипотезах, касающихся так называемого horrorvacut[22].
О желательности отмены некоторых наказаний за пороки.
О причинах восстания Нидерландов против Испании, помимо стремления к политической и религиозной свободе.
О вечном двигателе, о квадратуре круга и о корне чисел, из которых корень не извлекается.
О тяжести света.
О регрессе культуры со времени возникновения христианства (гм!).
Об исландской мифологии.
Об «Эмиле» Руссо.
О гражданском иске и торговых делах.
О Сириусе как центре солнечной системы.
О нецелесообразности, несправедливости, безнравственности и ненужности закона об обложении ввоза пошлинами (это для меня было совершенно ново).
О стихах как древнейшем языке (сомневаюсь).
О белых муравьях.
О ненормальности школьных порядков.
О проституции в браке (безнравственный трактат).
О гидравлических приспособлениях, связанных с культурой риса.
О мнимом превосходстве западной культуры.
О кадастре[23], регистрации и наложении штемпеля.
О сказках, баснях и детских книгах (это я прочитаю, потому что он требует в них правды).
О посредничестве в торговле (это мне совсем не нравится. Он, кажется, требует отмены маклерства, Впрочем, я отложил и этот трактат; в нем, пожалуй, найдется кое-что, что мне может пригодиться для моей книги).
О налоге на наследство.
Об изобретении целомудрия (не понимаю).
Об умножении (заглавие очень простое, но в трактате есть много такого, над чем я никогда не задумывался).
Об особом роде остроумия у французов, как следствии бедности их языка (с этим я могу вполне согласиться. Ум и бедность — их связь должна быть хорошо понятна Шальману).
О связи между романами Августа Лафонтена[24] и чахоткой (это я прочитаю, потому что у меня на чердаке валяются книги этого Лафонтена. Но Шальман утверждает, что результаты от чтения романов сказываются только со второго поколения. Мой дедушка ничего не читал).
О власти англичан вне Европы.
О суде божием в средние века и теперь.
21
Много (по объему), но немного (по содержанию). Обо всем что-нибудь, а о делом ничего (лат.).
24
Лафонтен Август (1758—1831) — немецкий писатель, родоначальник буржуазного «семейного» романа.