Об арифметике у римлян.
О поэтической скудости композиторов.
О пиетизме[25], биологии и столоверчении.
Об эпидемических заболеваниях.
О мавританском стиле.
О силе предрассудков, очевидных на примере болезней, вызываемых сквозняком (не прав ли я был, предупреждая, что заглавия у него курьезные?).
О германском единстве.
О долготе на море (я думаю, что в море все столь же длинно, как и на суше).
Об обязанностях правительства по отношению к общественным увеселениям.
О совпадениях в шотландском и фризском языках.
О стихосложении.
О красоте женщин в Ниме и Арле[26] в связи с исследованием вопроса о финикийской системе колонизации.
О земельных договорах на Яве.
О втягивающей силе насоса нового типа.
О законности династий.
Об яванских народных песнях и сказаниях.
О новом способе уборки парусов.
О взрывной силе ручных гранат (помечено 1847 годом, следовательно до Орсини[27]).
О понятии чести.
Об апокрифических книгах.
О законах Солона, Ликурга, Зороастра и Конфуция.
О власти родителей.
О Шекспире как историке.
О рабстве в Европе (не понимаю, что он под этим подразумевает).
О турбинных мельницах.
О праве государей даровать помилование.
О химическом составе цейлонской корицы.
О дисциплине на торговых судах.
О монополии на опиум на острове Ява.
О постановлениях, регулирующих торговлю ядами.
О прорытии Суэцкого канала и возможных последствиях этого.
О выплате земельной ренты натурой.
О культуре кофе в Менадо (об этом трактате я упоминал).
О распаде. Римской империи.
О благодушии немцев.
О скандинавской Эдде[28].
О необходимости для Франции укрепиться на Индийском архипелаге в противовес Англии (написано почему-то по-французски).
О приготовлении уксуса.
О преклонении перед Шиллером и Гете немцев среднего сословия.
О притязаниях человека на счастье.
О праве угнетенных на восстание (написано по-явански; значение заглавия мне стало известно лишь позднее).
Об ответственности министров.
О некоторых пунктах уголовного процесса.
О праве народа требовать, чтобы собранные с него налоги расходовались для его же блага (тоже по- явански)
О двойном «а» и о греческой букве «эта».
О безличном боге в человеческом сердце (гнусная ложь!).
О стиле.
О конституции государства Инсулинда[29] (я никогда ничего об этом государстве не слыхал).
О педантизме (вероятно, написано с большим знанием дела).
О заслугах португальцев перед Европой.
О лесных шумах.
О горючести воды (вероятно, он имеет в виду водку),
О молочном озере (я ничего об этом не слыхал. Вероятно, оно неподалеку от Банды[30]).
О провидцах и пророках.
Об электричестве как двигателе.
О приливах и отливах в культуре.
Об эпидемическом упадке государственного бюджета.
О привилегированных торговых обществах (кое-что пригодится для моей книги).
Об этимологии как вспомогательной дисциплине при этнологических изысканиях.
О птичьих утесах на южном берегу Явы.
О месте, где начинается день (не понимаю).
О личном мировоззрении как мериле ответственности в нравственном мире. (Смешно. Он говорит, что каждый должен быть своим собственным судьей. К чему бы это привело?)
О вежливости.
О строении стиха у евреев.
О «Сотне изобретений» маркиза Ворчестерского[31]
О непитающемся населении острова Ротти, возле Тимора[32] (вот где жизнь, верно, недорога).
О людоедстве у баттаков[33] и снимании скальпов у альфуров.
О недоверии к общественной честности (он предполагает, я думаю, упразднить слесарей. Я против этого).
О праве и о правах.
О Беранже как философе (этого я опять-таки не понимаю.)
О нелюбви малайцев к яванцам.
О бесполезности преподавания в так называемых высших учебных заведениях.
О жестокости наших предков, явствующей из их представлений о божестве (опять безбожное произведение!).
О связи органов чувств между собой (он прав: когда я его увидал, я почувствовал запах розового масла).
О корне кофейного дерева (отложил для моей книги),
О чувстве и чувствительности.
О смешении религии с мифологией.
О пальмовом вине на Молуккских островах.
О будущности нидерландской торговли (именно этот, трактат побудил меня написать настоящую книгу. Он утверждает, что нынешняя высокая конъюнктура на кофейном рынке недолговечна, а ведь моя жизнь посвящена всецело моей профессии).
25
Пиетизм (от лат. pietas — благочестие) — течение в лютеранской церкви, возникшее в Германии в XVII в.
27
Орсини Феличе (1819—1858) — итальянский буржуазный демократ, один из видных участников борьбы за национальное освобождение и объединение Италии. В 1858 г. Орсини произвел в Париже неудавшееся покушение на французского императора Наполеона III и был казнен.
31
О «Сотне изобретений» маркиза Ворчестерского. — Ворчестер Эдвард Сомерсет (1601—1667) — английский политический деятель, в период республики был изгнан из Англии. В 1663 г. вышла его книга «Сто проверенных и усовершенствованных мною изобретений, названия коих мне пришли сейчас на память».
33
Баттаки — малайский народ, населяющий северную часть Суматры. Баттаки распадаются на много племен, насчитывая, в общем, менее полумиллиона человек.