Теперь все изменилось. У людей стало меньше свободного времени, чтобы тратить его на поиски мастера. Почти исчезли уличные роды, где можно было учиться капоэйре интуитивно, методом проб и ошибок. Ее сегодня преподают в академиях, где каждый мастер учит в соответствии с собственными методиками.
В академиях стиля Регионал обучение более структурировано и направлено на быстрое освоение техники, часто в ущерб импровизации, спонтанности поведения и развитию индивидуальности игрока.
В академиях Ангола, бурный рост которых начался в 1985 г. после многих лет пребывания в тени стиля Регионал, обучение построено более интуитивно. Как правило Анголейро всегда более гибок, способен лучше импровизировать и проявляет больше малисия. Тем не менее на первых порах Анголейро проигрывает игрокам Регионал, так как стандартизованные техники и методы обеспечивают тем уверенное превосходство в первые годы обучения.
Если не считать мастеров традиционного стиля Ангола и двух-трех учеников Бимбы, которым сейчас около пятидесяти и которые пытаются преподавать оригинальную капоэйру Регионал, в подавляющем большинстве академий Бразилии учат тому, что называется стилем Регионал/Сензала, построенному на методических приемах, разработанных в 60-е годы группой Сензала. Основу их, разумеется, составляет методика, созданная мастером Бимба.
Таким образом сегодняшние занятия капоэйрой включают в себя множество последовательностей заранее оговоренных атак и защитных движений для двух игроков, напоминающие связки Бимбы. Можно наблюдать также многократное повторение за инструктором однотипных атак или движений, характерное для школ восточных боевых искусств. За последние тридцать лет методический арсенал капоэйры обогатился и за счет общеразвивающих упражнений, гимнастики и развития гибкости.
Новое поколение инструкторов Ангола теперь все чаще использует учебные связки и многократные повторения.
Идеалом для опытного игрока считается знание обоих стилей и умение:
играть капоэйру Ангола со всем ее ритуалом и малисиа, и
играть капоэйру Регионал (точнее Регионал/Сензала), с ее реализмом схватки и боевым духом.
Начинающему же, для пользы дела, лучше следовать популярной поговорке, определяющей суть философии маландрагем - «Quem nao pode com mandinga nao carrega patua» («Кто не может действовать с мандинга тому не поможет патуа[18].») Иными словами нужно всегда знать предел своих возможностей. Еще два подходящих к данному случаю изречения гласят «Стервятника долго учить петь» и «Говорить с глупцом - пустая трата времени».
Но возможно лучший из афоризмов, который нужно помнить новичку это «valente nao existe», что переводится как «страшных противников не существует». Очень важно, чтобы начинающий не обманывался внушительной внешностью так называемых «крутых парней» и осознавал, что каждый из них чувствует страх и каждый - в большей или меньшей степени - уязвим.
Игрок капоэйры должен научиться видеть, как в других, так и в себе самом, человеческое существо, спрятавшееся за фасадом физической силы и самоуверенности. Если этого не произойдет, новичок будет строить свое дальнейшее развитие на ложных предпосылках и стереотипах, таких как «неотразимый» удар или превосходство одного стиля над другим.
С течением времени он превратится в колосса на глиняных ногах, в «накачанного» атлета с мощными ударами, но без веры в того, кто эти удары наносит. Развитие внешних качеств в ущерб крепости духа - приведет его к необходимости постоянно доказывать, как другим так и себе самому, свое превосходство в уличных драках. И однажды, нарвавшись на противника с горячим темпераментом и холодной головой он потерпит сокрушительное поражение, которое превратит в жалкий фарс дальнейшие попытки самоутверждения этого «сверхчеловека».
Он может, например, начать носить пистолет, но потом поймет, что оружие может оказаться и у его противника. Мучительно прогрессирующая паранойя в итоге сделает его трусом, пресмыкающимся перед сильными и жестокими и тиранящим более слабых. И все это произойдет оттого, что ему не достало смелости заглянуть в себя и увидеть там человека, имеющего право на все - будь-то хорошие или плохие - человеческие проявления.
Техника перемещений
Теперь, оставив позади чистую теорию мы дошли до пункта, когда новичку начинают преподавать собственно джого, игру капоэйры.
Излагаемая далее методика несколько отличается от используемых в течение последних пятидесяти лет (с тех пор как Бимба создал метод обучения капоэйре Регионал), тем что здесь предпринята попытка совместить творческий и импровизационный подход, типичный для капоэйры Ангола, с методическими приемами Регионал/Сензала, обеспечивающими эффективное освоение ударных техник, но к сожалению, часто заставляющими игроков двигаться как роботы.
Мы познакомим читателя с рядом техник движений для атаки и защиты с помощью рисунков, четких и конкретных инструкций и объяснений.
При начале любого обучения, новичок часто чувствует себя неуклюжим и глупым. Он полон добрых намерений, но после первой попытки падает духом. Ученик драматизирует свои трудности, говоря: "Я не создан для этого", и может сдаться.
Это нормальное явление в любом процессе обучения. Тем не менее, мы должны пытаться побороть себя, чтобы преодолеть эту инерцию, это сопротивление, страх перед новым.
Новичок должен пройти десять начальных уроков, в которых
пройдут ложные оправдания для отказа от обучения капоэйре. Я считаю, что после этих первых уроков ученик начнет смотреть на вещи по-другому, и поймет, что изучение капоэйры для того, чтобы играть и быть частью роды намного проще и веселее, чем он первоначально думал. Конечно, если бы он захочет достичь высокого уровня мастерства в капоэйре, это будет означать много лет практики и преданности делу.
Занятия обычно длятся один-полтора и до двух часов, от трех до пяти раз в неделю. После первых шести месяцев студент должен завоевать первый уровень обучения - он стал капоэйра-грамотным.
Я настоятельно рекомендую ученикам начать с мастера или учителя, который может направить их в нужном направлении. Это особенно актуально, за пределами Бразилии, где капоэйра только начинает свой взлет, и вы не можете жить и дышать капоэйрой, как вы можете в Бразилии.
Также важно для читателя иметь в виду, что капоэйра это не просто выполнение движений руками и ногами. Конечной целью является, чтобы иметь возможность джога, или играть капоэйру, а для этого вам нужны другие игроки.
Базовые движения
Движение является основой капоэйры. Большинство новичков, и многие продвинутые игроки, не уделяют достаточного внимания этому аспекту капоэйры, они становятся настолько очарованы изучением различных ударов ногами или роскошных новых акробатических сальто, что забывают эту неотъемлемую часть игры.
Давайте рассмотрим три основных элемента движения в капоэйре:
Джинга - это форма движения стоя.
Негачива и холэй - формы движения на полу.
Ау - форма движения с переворотом.
Эти движения являются настолько важными, что, я полагаю, прежде чем научиться любому финту ногами, начинающий должен обязательно изучить сначала их.
Ученики должны искать гладкость и гармонию в своих движениях, отложить в сторону мысль о том, что они изучают боевой стиль - это понятие только заставит начинающих напрягаться и приведет к тому, чтобы быть жестким, что полностью противоречит идее капоэйры.
Некоторые упражнения должны быть выполнены для медленного ритма Анголы, а некоторые будут постепенно повышать скорость до ритма Sao Bento Grande. Для тех, кто незнаком с темпом этих двух ритмов, можно сказать, что первый соответствует душевному блюзу, а последний бешеной буги-вуги.