— Сейчас много говорится о необходимости духовнонравственного возрождения общества. Что предлагает Церковь для сохранения национальных традиций?
— Основой возрождения является заложенное Богом в душу человека нравственное чувство, которое предполагает прежде всего любовь к Богу и ближнему.
Важным свидетельством духовного обновления общества является готовность некоторых его членов на подвиг ради веры, и таких примеров известно нашей Церкви множество.
Зримым проявлением духовного возрождения является восстановление и строительство храмов и монастырей, развитие церковно–приходской жизни.
В храмах все больше молодежи и людей среднего возраста: пожилые женщины, на которых выстояла наша Церковь в советские годы, сейчас становятся меньшинством на церковных праздниках и богослужениях. Все больше молодых семей с детьми.
Небывалого расцвета достигла издательская и информационная деятельность Церкви. Сегодня издается столько книг и периодических изданий, сколько не издавалось до революции, не говоря о радио, телевидении и интернете.
Впрочем, возрождение народа не сможет продолжаться, если молодое поколение будет лишено знаний о своих духовных корнях, которые находятся в Православии. Поэтому мы выступаем за введение на добровольной основе в сетке часов культурологического курса “Основы православной культуры” в школе.
— Противники этого предмета делают упор на то, что навязывать религию через государственную школу недопустимо.
— Надуманность аргументов “против” становится все более очевидной.
Духовные традиции, бережно хранимые Церковью, — это существенная часть наших традиций вообще. Общество, отказавшееся от духовных традиций или лишенное их насильственно, лишено будущего.
К сожалению, далеко не все считают духовный мир чем–то необходимым, находясь в плену у своих страстей и придерживаясь культа вседозволенности. Таковых постигнет сильное разочарование и в этой жизни, и в будущей. Но наша Церковь готова протянуть им спасающую руку.
На самом деле “Основы православной культуры” и другие подобные предметы уже преподаются во многих регионах страны. Это делается по желанию педагогов, родителей, самих учащихся.
Нигде это не привело к межрелигиозным и межнациональным конфликтам, которыми нас пугают противники преподавания в школе положительных знаний об одной из религий.
Никаких негативных последствий не породило и преподавание в ряде регионов ислама, а в национальных школах–того же ислама и иудаизма.
Мое глубокое убеждение — каждый человек должен знать историю культуры своей страны, а вся наша история основана на Православии. Надеюсь, государство даст этой практике гарантированное право на жизнь во всех регионах России.
Конечно, современнику следует знать что–то обо всех религиях, традиционно представленных в стране. Такие знания могут преподаваться и в виде отдельного предмета, но прежде всего — в рамках курсов истории, литературы, обществознания. В любом случае подобное обучение не должно исключать углубленного постижения культуры именно своей религии.
Родители имеют право на то, чтобы их дети получали образование в согласии с теми убеждениями, которых придерживаются в семье.
Главное — школа не должна уклоняться от нравственного воспитания, в том числе основанного на религиозной этике.
Мало знать сухие исторические факты или иметь представление о памятниках культуры.
Детям нужно напомнить, как традиционные религии относятся к разводам и супружеской неверности, к национальной вражде и терроризму, к пьянству и наркотикам.