правительств это самая страшная фаза, особенно когда они
заявляют, что и без народа они сами прекрасно обойдутся. Путём
повышения цен и налогов система пытается вытащить у бабушки, отложенные тыщи на похороны, у дедушки на спининг и резиновую
лодку, у мамы с папой на ипотеку, у детей на скейтборд или
электросамокат по бешеной цене. Нет ничего более глупого, чем
злить свой собственный народ уроженцем которого вы являетесь.
Происходит самое главное в несправедливости перерасперделение
богадства с огромным расслоением на богатых, бедных, очень
бедных и нищих. Очень простая арифметика политической
стабильности жителей вашего хутора из десяти человек: где все
имеют по одному мани, где два имеют по два мани, шесть имеют
по одному мани и два по дуле в кармане. Однако, когда на хуторе
один имеет восемь маней, два по одному, а семь имеют зеро
в кармане — это неустойчивая социальная модель «девять
на одного». Тем не менее такие «чудеса» вопиющей
несправеливости существуют практически повсеместно вплоть
до самых справидливых государств, где самый никчёмный нищий
обласкан
социалкой
и
кушает
«от
пуза»
и
ночует
в благотворительном «коттедже».
Поэтому
на
передний
план
выходит
слово
—
«перерасперделение». Функция давно возведённое в статус
государственной политики может и является сущностью социального
конфликта из-за человеческого фактора. Мы уже упоминали
крестьянскую общину, которая вполне успешно существует
в относительно равномерно сбалансированных взаимодействиях
человеческого жития. У каждого семейства (прайда) наличествует
свой домострой, который не распространяется за границы плетня
обитания
родственной
ячейки.
Может
небходимость
централизованного
перерасперделения
злоумышленно
гипертрофирована и возложена аппаратом государства на себя, чтобы иметь свой личный интересик особнячка, яхточки, машинки…
Молодчины американские предприниматели, многие выходцы
из простых воров и жуликов потому, что у них хватило ума создать
видимость
благополучия
маленького
обывателя.
Хапнув
«невероятный куш» на торговле своими дензнаками или выгодно
обменяв на что-то они всё-таки поделились со своим обывателем, который в свою очередь откликнулся лояльно ко многим
аморальным и преступным деяниям государства в общемировом
масштабе
(войны,
экономические
блокады,
политические
провокации, вмешательство во внутренние дела других государств
с целью организации переворотов и т.д.).
Сколько стоит ничто?
Мало кто понимает физическую сущность «ничто». По логике
человеческого мышления познание абсолютного ничто находится
в сфере абсолютного «никто». Образованные люди оперируют
словом вакуум для обозначения пустоты. Если хочешь понять
сущность, почитай немецкого философа Мартина Хайдеггера. У него
всегда что-нибудь по-простому объясняется: «Что есть Ничто? Уже
первый подступ к этому вопросу обнаруживает что-то непривычное.
Задавая такой вопрос, мы заранее предполагаем Ничто как нечто, которое тем или иным образом „есть“ — как некое сущее. Но ведь как
раз от сущего Ничто абсолютно отлично. Наш вопрос о Ничто — что
и как оно, Ничто, есть — искажает предмет вопроса до своей
противоположности. Вопрос сам себя лишает собственного
предмета. Соответственно и никакой ответ на этот вопрос тоже
совершенно невозможен. В самом деле, он обязательно будет
выступать в форме: Ничто „есть“ то-то и то-то. И вопрос, и ответ
в свете Ничто одинаково нелепы» («Что такое метафизика?») Так и не поняв, что такое деньги и зачем они мы попытаемся
один вопрос дополнить вторым. Кто сказал, что на все вопросы
должны быть ответы. Мне очень симпатичны тупицы, которые
сдвинув бровки к переносице, готовы объяснить любую сущность —
главное нагнать «туману». На этом построена вся политическая, экономическая, юридическая и др. глупости человеческого
воспалённого мозга.
Человеку наделённому, каким-то бюрократическим чином очень
хочется «соответствовать» высокому доверию более высокого
начальника. Есть небольшое племя людей, которое методом стёба
и издевательства над здравым смыслом, осуществляет прогресс, но и они не могут сказать: мы не знаем!