(60-73) Когда же во всем мире среди живых существ устанавливается закон и порядок, под знаком настоящего Нового Года и Новый Год справлять и доброе творение… Так требует обычай, чтобы мы, ничтожные рабы, вечные ученики-слушатели, ползая рылом по земле спешили (поздравить) господина самодержца с великой славой. Для нас, ничтожных, положено перед ликом самодержца стоя низким ростом (т.е., согнувшись?) доложить славословие и благословение… Вот, с великим почтением мы решаемся произнести такие ничтожные поздравления: В НАЧАЛЕ ГОДА НАСТУПАЮЩИЙ НОВЫЙ ДЕНЬ ПЕРВОГО МЕСЯЦА ПУСТЬ БУДЕТ УДАЧНЫМ И СЧАСТЛИВЫМ!
(73-85) Хорошим знаком от бесподобного, не имеющего товарищей Эзрва, отца величия, от трех постоянств, пяти Эонов, двух светлых колесниц, шести правящих божеств, царя жизни Иисуса, Будд всех времен, от ангела Иакова, всех охранителей веры, ангелов, духов славы – слава, удача, новая радость и счастье, новые прибыли, преимущества, новое распространение веры, счастье правления, новая душевная полнота, телесное отдохновение ДА БУДУТ УСТРОЕНЫ для всей веры (общины), особенно - для богам подобного господина самодержца для его тела обоих видов (телесного и духовного). Также и божественная мысль сияющая, как слава, да пребудет в радости и счастье!
(85-96) Пусть благодаря славному роду господина самодержца религия расцветает, а развращение порушится, искаженный закон исчезнет и распадется, станет несуществующим и невидимым. И вверх, и вниз, и во все стороны религиозное общество (да распространится), год да будет более удачливым и увеличивающимся, и для богам подобного господина самодержца авторитет, высокородие, веру, славу, счастье да ниспошлет царь Иисус, а равно и высокие правящие боги нам, рабам, на все времена исполнение желаний и милости да подарят! Пусть добрая мысль над всей верой и над всеми из потомков Хурмазтбага будет в полноте навеки, спасаемые души да получат десять спасений и отпущений грехов благодаря авторитету и высокородству самодержца.
(96-108) Кроме того, полный достоинств, авторитет богов, Уйгур-хакан, славный, со своими родными, да живет сто тысяч лет в чуде, радости, счастье, долгое время, охраняемый богами и ангелами. Все дурные, нехорошие слова пусть отойдут дальше от веры. Силой господина самодержца пусть вся полнота пребывает в радости и без (дурной) судьбы, все хорошее да будет благословенно, все то хорошее, что не понимает наш рабский разум, язык да не будет искажать, шесть правящих божеств да будут ниспосланы спасителю царю Иисусу, господин самодержец и мы, рабы, да найдем все милость и достигнем мечты, да будет так!
(109-112) Вот новогодний караван двигается и мы это такое ничтожное, грубое, плохо посвященное поздравительное послание решаемся послать и поэтому времени больше не имеем, о, господин. Да не будет греха!
(112-117) И мы находящихся рядом с подобным богам господином самодержцем братьев, верных епископов Раймаст Фаруха, Сарйа Хурхшета, Мурва Шад Арйамана, и остальных старейшин и двух видов собрание скромно поздравляем, скромно желаем удачи и скромно кланяемся и просим их простить.
(117-124) Здесь находящиеся ничтожные рабы братья Рошн Бохр, принц Виграсишн (?), принц Пероз, и прочие вероносные и все служители и двух родов собрание кланяется и испрашивает отпущения грехов. А снаружи (монастыря) - Алп Тутуг Уга, прекраснодушные слушатели и слушательницы, также много кланяются и испрашивают отпущения грехов.
(125-129) А также, сыновьям и дочерям господина самодержца, Утмыш-тегину, всем принцессам и принцам, и прочим государям, прекраснодушным слушателям и слушательницам, набожным детям желают много славы, много поклонов, и испрашивают прощения.
(130-131) Написано это донесение-письмо в месяце Чакшапут 23 числа.
(132-135) Богам подобному, великолепному, замечательному Мар Арйаман-Бухру, великому патриарху, сияющему, великославному, от ничтожного раба Шахрйар Задага епископа, ничтожное донесение.