Это нам кажется, что мы сами по себе, а мы друзья представляем из себя симбиоз, в том числе вместе с кишечной палочкой. В нормальном здоровом человеке иногда до пяти килограмм кишечной палочки, без которой мы не может жить. Если кишечной палочки не будет, у нас пища перестанет усваиваться. Так вот, внутри нашего живота кипит жизнь, то есть это нам кажется, что мы съели что-то и все нормально, нет, это только с одной стороны Мы воздействуем чисто на химическом уровне, разными реагентами, нам помогают в переваривании пищи различные наши помощники, как то - кишечная палочка. И весь этот процесс медленно, но верно движется и идет к своему естественному завершению, когда мы идем в туалет и с чувством глубокого удовлетворения, облегчаем наш организм.
Но как можно понять из древних указаний в йоге, переваривание и усваивание пищи, оно не сводится чисто к физической или химической переработке. Есть еще какая-то небольшая составляющая, связанная именно с тонкими ингредиентами праны. Есть какие-то еще другие составляющие, составляющее жизни, то о чем современная наука, по всей видимости, пока еще не знает. Во всяком случае, официально пока еще ничего не сказано.
Но то, что описано в древних трактатах, то вероятно скоро будет изучено. Так вот, мы едим растительную или животную пищу, а в ней остаются тонкие пранические структуры, или какие-то тонкие структуры не понятные, от предыдущего живого существа. А так как мы все в основном питаемся растительной или животной пищей, то нам надо, грубо говоря, разорвать эти тонкие структуры. Это не про химические связи, а про вот этот тонкий уровень, тонкой материи. То, о чем современная наука ничего еще не знает пока, видимо к счастью.
И вот на это тратится большое количество жизненных тонких сил. Поэтому питание и духовный процесс очень сильно взаимосвязаны. В Индии они буквально все помешаны на этой науке питания. Во-первых, очень жестко регламентируется что можно есть, а что нельзя есть, очень жестко регламентируется как есть, даже вплоть до того, что если рядом присутствует какой-то другой человек, то ты не имеешь права есть, так как он, грубо говоря, может на тебя повлияет как-то негативно. И понятно, что этот процесс достаточно сложный, но есть упражнения, которые с одной стороны воздействуют на весь этот механизм, помогая быстрей и безболезненней, переварить пищу, а с другой стороны, излишек этой праны ввести в Манипура чакру и получить очень сильный эффект.
Вот одно из таких упражнений называется Уддияна бандха. В одном из возможных переводов оно означает «восходящий замок». Слово «Уд» это что-то, что направленно вверх. Знаете, как удочка. Стоит рыбак, удочка вверх смотрит. Уддияна Бандха - это замок, значит, выполняется она следующим образом. Стоя мы слегка сгибаем ноги в коленях и упираемся ладонями в колени. Немного напоминает позу футбольного вратаря в воротах. Если вы достаточно долго будете в этой позе стоять, и будете экспериментировать со своими ощущениями и с самой позой, то рано или поздно, вы почувствуете, что можно вес тела перенести через ладони на колени. И получается, что область живота у вас расслабится. Заметьте, она будет висеть как бы сама по себе.
Можно просто наблюдать за ощущениями, как начать выполнять Уддияна бандху, и как работать, в том числе, с Манипура чакрой. Каждый свой день начинать с того, что вы только стоите и наблюдаете, по несколько минут, больше и не надо ничего делать. Вы должны просто почувствовать эту область. Поэкспериментировать немного, чуть больше присесть, поменьше и так далее. Напоминаем вам основное положение Хатха йоги - это гармония.
И вот рано или поздно вам захочется поэкспериментировать со стенкой брюшной полости. Захочется ее в себе вобрать или наоборот вперед выдавить. Более того, вы можете, допустим, одну руку убрать, а другую оставить, и вы почувствуете в животе изменение ощущений, по-другому стало как-то. Потом руки поменяйте местами. Можете чуть сильнее сесть, чуть меньше сесть. Найти то положение, которое вам подходит. Вам организм подскажет в каком положении надо находиться.
Вы должны ощущать комфорт, радость от выполнения. И никакого насилия. Отсюда роль любого инструктора по хатха-йоге - это обеспечить эти условия, чтобы вы сами переоткрыли то или иной упражнение, но ни как не вносить ничего чужеродного извне, что неестественно. Сейчас много споров, что считать хатха-йогой, что нет. Любое выстраивание асан, травмабезопасность и прочее...