Так вот центр этот - в Манипура чакре.
«Находящегося в твоей Манипура чакре в форме Самватра».
Это отдельная тема, давайте его чуть попозже.
«Я восхваляю его могущественную Шакти-Самайю».
В центре вашего пупка сидит Рудра, Шива, разрушитель, фактор вот такого разрушения, он же огонь, а рядышком с ним сидит его Шакти, его энергия. То есть Рудра - это как бы фактор сознания, это смысл, это мужской принцип. А рядышком с ним - женский принцип, его Шакти или, как здесь сказано, Самайя. В одном из возможных переводов - это как его подруга, вторая половина, как жена, если угодно.
«Когда огонь Рудра испепеляет мир взглядом своих глаз, дымящихся яростью, то она успокаивает его, глазами увлажненными добротой».
То есть вот здесь два фактора, знаете, такой чисто жизненности. С одной стороны, вы помните, когда ребенок в утробе матери находится, он соединен с ней пуповиной. То есть это фактор жизненности, когда мать вынашивает дитя, оберегая его, закачивает жизненность через пуповину. А с другой стороны, другое проявление этой же самой чакры, этого же самого проявления, как то - разрушающий гнев. И опять же здесь упомянуты глаза, дымящиеся яростью.
Так же известно, что Манипура чакра или принцип огня ответственны в нашем организме за принцип зрения. И вот многие практики по работе с Манипура чакрой связаны с работой с глазами. Это многочисленные упражнения, когда вы смотрите в точку или вращаете свои глаза.
Вы помните, что когда человек в ярости, то он смотрит таким «бычьим» яростным, не мигающим взором: наиболее такое характерное проявление человека в ярости, готовым испепелить, убить, обидчика. Даже в этих текстах зашифровано, что нет ничего хорошего или плохого. Есть лишь уместное и неуместное. Подобно тому, как мать, она во имя своего ребенка кого угодно «на фашистский крест» порвет в ярости, и не будет даже размышлять над этим. Подобно этому все, что поддерживает нашу жизнь и жизненность, оно крайне необходимо для нас, и более того, затухание этой жизненности приводит к тому, что у вас ослабевает иммунитет, у вас ослабевает пищеварение, у вас начинаются проблемы, именно связанные с перевариванием пищи. Более того, если у вас не очень сильный пупочный огонь, то пища, которую вы едите крайне отрицательно воздействует на ваше восприятие мира. Грубо говоря, на ее переваривание требуется слишком много того жизненного огня, жизненной праны. И соответственно, мало уже остается на работу вашего разума и интеллекта. Вот почему на ранних стадиях занятий йоги столь жёстко предписывается некая диета. То есть, если вы только начинаете заниматься йогой, вы должны особо тщательно следить за своей диетой, за своим питанием. В то же самое время, если вы преуспели в йоге, то на определенном этапе, и об этом мы читаем в очень уважаемых йоговских трактатах, вообще, не имеет значения что вы едите. Вот что хотите то и будете есть. Более того, считается, что вы можете даже переваривать яды. То есть настолько сильное воздействие этого пупочного центра на пищеварение.
Ну и в частности есть такое как бы продолжение этой темы, относящейся к такому разделу йоги как хатха-йоги. Имеются позы хатха-йоги, которые так или иначе воздействуют на пупочный центр. И к ним относиться такие позы, как Маюрасана или поза павлина, и Дханурасана, или поза боевого лука.
ЧАСТЬ 3. ПРАКТИКИ ПО РАБОТЕ С МАНИПУРА ЧАКРОЙ
3.1 Какие есть практики для работы с Манипурой?
Подходов очень много: это и хатха, и крийя, и медитация, это работа с созерцаньем янтр. Есть такой раздел - янтра йога. Когда вы, скажем, немигающим взором созерцаете янтру - работа со зрением. Это также работа с теми или иными эмоциями, это медитации - работа с эмоциями. Есть такие дыхательные упражнения - когда вы на вдохе и на вдохе медитируете на те или иные процессы в области манипуры, тем самым, активизируете все явления. То есть можно с разных сторон подходить, и есть достаточно много разных видов йоги, которые, грубо говоря, нас подводят к этому. Собственно, есть мантра йога, когда известные мантры мы активизируем.
3.2 Работа с Манипурой в Хатха йоге
Есть позы хатха-йоги, которые так или иначе воздействуют на пупочный центр. И к ним относятся такие позы, как Маюрасана или поза павлина и Дханурасана, или поза боевого лука. И есть позы, которые косвенно воздействуют на пупочный центр.