И почему даже косвенное воздействие на пупочный центр приводит к работе со зрением? Есть еще масса других факторов, которые имеют вполне обычное объяснение, вплоть до того, что там перераспределяется некое кровеносное давление, кроме того улучшается пищеварение, а в этом смысле зрение, как считается в йоге, энергетически затратное. Высвобождается достаточное количество праны, которая тут же идет на зрение.
А теперь рассмотрим Маюрасану. В текстах, ее описывающих, так и сказано, что если человек ею овладеет, то он обретет сверхспособности, вплоть до переваривания ядов. Внешне она выглядит так, когда вы стоите на руках, а ваше тело на весу, горизонтально полу. Внешне выглядит совершенно потрясающе. Если вы при своих родных и близких такое покажите, вы заслужите репутацию йога на все времена.
Но на самом деле научиться выполнять ее чрезвычайно просто. Самое трудное здесь, друзья, это очень болезненное состояние в запястье, это самая большая проблема, все остальное не проблема, если вы знаете некоторые хитрости. Ловкость рук и никакого мошенничества.
Эта поза хатха-йоги начинается с того, что вы садитесь на колени и упираетесь ладонями, обращенными вовнутрь себя, в пол. И вот ощущаете уже дискомфорт. Как правило, люди здесь начинают ощущать дискомфорт. Почему? Это не привычное для нас состояние. Вот это самая большая сложность в этой позе. Если вы так по несколько минут в день будете находиться, то через 2-3 месяца этот дискомфорт исчезнет, и вы с легкостью сделаете позу павлина, Маюрасану.
Следующий шаг в овладении Маюрасаны заключается в том, что мы опускаем голову к коврику и находимся в таком положение, голова упирается в коврик, руки согнуты в локтях, локти, соответственно, направлены в живот, ладони обращены пальцами назад. Вот если каждый день по две минуты в ней находиться, то через пару месяцев вы встанете в эту позу.
А дальше начинаются небольшие хитрости. В этой позе вы должны свести вместе локти, и ими упереться в область пупка. Ладони рук иногда имеет смысл развести немножко в стороны, чтобы у вас автоматически локти уперлись в область пупка. И вы при этом будете ощущать некое давление. После того как вы это сделали, следующая часть - это вы выпрямляете ноги назад. И вот так находитесь какое-то время. То есть, вы опираетесь на носки ног, на голову, на ладони рук обращенные пальцами назад, а руки согнуты в локтях, локти собраны вместе и упираются в пупок. А дальше еще проще, вы поднимаете голову и слегка смещаетесь вперед, и вот, вы встали. Вы встали в позу, и называется она Маюрасана, или поза павлина.
Когда мы упираемся в область пупка, косвенно происходит воздействие на эту пупочную область, связанную с пупочным центром, и вот опять же связка с теми же древними трактатами, в которых говорится: «человек, который практикует Маюрасану, подобно павлину может есть яд и переваривать его».
Вообще говоря, в индийской, мифологической или в культурной среде, считается, что павлин очень странная птица. Считается, что павлин может есть какие-то яды, всякие разные. Индия же полна всяких растений необычных, какие-то там ядовитые ягоды и прочее, и считается что павлин прекрасно их переваривать и наслаждаться жизнью может.
И подобно этому считается, что если человек практикует Маюрасану, то он так же может переваривать что-то несъедобное. И объяснение, как вы понимаете, вполне логичное. Воздействуя на эту область, воздействуем на иммунитет, воздействуем на пищеварительный огонь, и логично предположить, что все идет настолько хорошо, что даже яды вы можете переваривать. Но друзья, лучше не злоупотреблять ядами.
Лучше потратить эти силы на духовное развитие, а не на головную боль, которую придется устранять с помощью Маюрасаны.
Упражнение из раздела хатха-йоги по работе с Манипура чакрой называется Уддияна бандха. А в продолжение с Уддияна бандхой, есть так называемое Наули упражнение, это фактически такие действия, которые напрямую оказывают воздействие на брюшную полость, но уже не за счет давления, как в позе, а за счет манипуляций мышцами живота.
У всех у нас есть область пупка и наш кишечный тракт. Вы знаете, что пища которая попадает к нам, она попадает сначала в желудок, а потом подвергается действием многочисленных ферментов, таких как желудочный сок и прочее. И она начинает, грубо говоря, обрабатываться на химическом уровне. И с этим все понятно. Затем она, более или менее измельченная и доведенная до кондиции, подвергается еще многочисленным другим воздействия, в частности воздействием кишечной палочки.