Кажется, ну что такого, что мы не попросили благословений у человека, который нас раздражает? Ну кто он такой? А он сын Бога, он носитель Бога в сердце, он представитель Бога, он тот, кого нам Бог послал сегодня, чтобы проверить наше смирение, проверить наше благочестие, проверить наше правильное понимание жизни. Не зря в трактатах говорится, что к гостю надо относиться как к Вишну! Но мы закрыли на засовы двери своих домов, в гости теперь ходят редко, да и то не надолго, а самое главное, мы закрыли на засовы двери своего сердца и при встрече не просим друг у друга благословений, а значит, во время встречи мы даём друг другу проклятия, а потом ещё и удивляемся, почему мантра не приносит счастья? Почему она не льётся как ручей из нашего сердца? Да наше сердце засохло и превратилось в пустыню, в ней остались одни змеи и скорпионы. Кто же захочет прикасаться к такому сердцу, вот и мантра тоже не хочет. Она остаётся механическим сотрясением воздуха в голосовых связках, но до сердца так и не доходит, до души так и не доходит, до Бога так и не доходит, а значит, мы так и остаёмся одинокими в этой пустыне под названием «Моя гордыня».
29 Мы внутри границ
Сегодня мне пришло письмо, в котором прозвучал интересный вопрос: «Повторять мантру или нет, если я не могу следовать всем правилам чистой жизни, если есть нарушения в предписаниях и рекомендациях?». И это действительно серьезный вопрос и, возможно, один из самых больных вопросов нашего времени. Ведь мы не рождены в чистоте, у нас грязные привычки, нас никто не обучал культуре и морали, а теперь мы встали на путь высшей духовности, которая позволила нам прикоснуться к воспеванию Святых Имен Бога, прикоснуться к самому чистому, что есть в этом мире. И тут начинается разрыв сознания: с одной стороны, очень хочется практиковать чистейшую мантра-медитацию, а с другой стороны, очень стыдно за свои слабости, за своё непозволительное поведение, да так стыдно, что руки опускаются, точнее рука с четками... И ответ будет простым: «Продолжать практиковать несмотря ни на что, несмотря на падения, несмотря на грехи, несмотря на ужасные поступки, о которых даже стыдно рассказывать».
Да, мы слабы, но это не значит, что мы не можем любить. Любовь не зависит ни от чего. Если мы хотим полюбить Бога, то ничто не заставит нас отказаться от этого пути. Шрила Прабхупада говорил, что можно терпимо относиться даже к проституткам, если они преданные Господа. Даже в наши дни в больших городах Индии многие проститутки — искренние преданные Господа. Он объясняет, что по воле случая человек бывает вынужден заниматься делом, не пользующимся уважением в обществе, но это не может быть препятствием на пути преданного служения Господу. Ничто не способно остановить преданное служение Господу. Существуют люди, которые не могут жить без алкоголя, но и они могут повторять Святые Имена Бога и никто не может им это запретить. Постепенно, получая духовные знания, человек сам откажется от всех своих пороков, но это, может быть, довольно длительный путь и не нам судить, сколько времени надо на него потратить.
Причем в соответствии с системой варн и ашрамов, то, что даже в уме невозможно представить в сословии брахманов, вполне законно в других сословиях общественного устройства. Не только брахманы (учителя) могут повторять Святые Имена Бога – это могут делать и кшатрии (воины), и вайшьи (торговцы), и шудры (рабочие). Воины могут охотиться всю свою жизнь, играть в азартные игры и даже воровать невест. Торговцы могут хитрить с покупателями, завышая цену на свой товар и выдавая старый товар как новый. Ну а рабочий может выпить после работы и немного подраться. А Гаруда, чистый преданный Господа, вообще, не вегетарианец… Так что, с одной стороны, мы не отрицаем высшие стандарты, мы на них молимся, но с другой стороны, мы служим Богу, повторяя Его Святые Имена прямо сейчас, прямо в своем сегодняшнем положении, каким бы оно ни было. Не стоит убиваться по поводу отдаленности от нас идеала, надо служить Богу прямо сейчас, а не ждать, когда этот идеал к нам приблизится. Пусть идеал делает что хочет, а мы будем воспевать Имена Бога в том положении, которое сейчас занимаем. Это и будет нашим преданием, это и будет нашим подвижничеством, это и будет нашей любовью к Богу. Ведь милость Святого Имени не имеет границ, а значит, мы тоже внутри границ милости Святого Имени Бога!
30 Бога не торопят
Для того чтобы по-настоящему измениться, надо лично встретиться с Богом. Мы не можем так просто поменяться сами, в этот век у нас не хватает ни чистоты, ни благочестия, ни настойчивости. Бог прекрасно понимает это наше незавидное состояние, поэтому действительно приходит к нам лично в форме Святого Имени и, соприкасаясь с нами, помогает нам измениться, помогает нам увидеть этот мир с точки зрения счастья и любви! Но от нас тоже требуется встречное усилие. Мало Богу появиться перед нами, мы ещё и должны предаться этому появившемуся перед нами Господу в форме Святого Имени. Ведь Господь отвечает нам настолько, насколько мы ему предаемся. Если мы предаемся на один процент, то Бог открывается перед нами тоже на один процент. Если мы предаемся Ему на пятьдесят процентов, то и Бог открывается перед нами на пятьдесят процентов, а если мы предаемся Богу на все сто процентов, то есть телом, языком и разумом, то Господь остается с нами навсегда и больше никогда нас не покидает. Так что воспевание Святого Имени — это не просто внимательное чтение мантры, мы и газеты можем внимательно читать. Настоящее воспевание Святого Имени — это великое предание, а значит, полное вручение своей жизни в руки Бога, полная готовность принять от Бога все, что Он посчитает нужным на нас пролить: мёд так мёд, ледяную воду так ледяную воду!