Эти меры имеют демократический характер, они не устраняют эксплуатации человека человеком. Но в случае их осуществления они ограничили бы власть монополий, повысили авторитет и политический вес рабочего класса в жизни страны, способствовали изоляции наиболее реакционных групп общества и облегчили бы образование блока всех прогрессивных сил, всех социальных слоев, являющихся жертвами монополий, для дальнейшей борьбы за свои интересы.
Как можно было бы определить характер тех требований, которые компартии Западной Европы выдвигают на нынешнем этапе? Безусловно, они выходят за рамки обычных реформ, речь идет о более глубоких социальных преобразованиях, затрагивающих структуру капиталистического общества. И понятно, что осуществление такого рода требований коммунистические партии связывают с образованием демократических правительств, опирающихся на широкую коалицию народных сил.
Национализация монополизированных секторов экономики и другие демократические реформы — это, вопреки утверждениям ревизионистов, отнюдь не результат «надклассовой» деятельности государства. Это итог борьбы рабочего, народного движения против монополий и находящегося в их руках буржуазного государства.
В сущности, и борьба за мир и демократию, и классовая борьба пролетариата за свое освобождение в нынешних условиях имеют общего противника — реакционный монополистический капитал. Он служит главной преградой и на пути к прочному миру и демократии, и на пути к социализму. Таким образом, оба вида борьбы, отнюдь не сливаясь, еще более сблизились между собой, чем прежде. Из этого следует, что при определенных условиях борьба за общедемократические требования может объективно послужить мостом для перехода к социалистической революции.
К таким выводам неизбежно подводит анализ обстановки, сложившейся в странах развитого капитализма. Но тут появляются китайские теоретики, которые спрашивают: «А нужна ли вообще борьба за демократические преобразования? Не лучше ли «сразу» осуществить социалистическую революцию, которая раз и навсегда разрешит и проблемы мира, и проблемы демократии? Не отвлекает ли рабочий класс борьба за демократические преобразования от революционной перспективы?» В Пекине утверждают даже, будто решения Римского совещания противоречат марксистской теории классовой борьбы, так как в них нет призыва к прямому революционному действию и установлению диктатуры пролетариата.
Таким людям не лишне было бы напомнить следующее высказывание В. И. Ленина о сочетании борьбы за ближайшие и конечные цели рабочего класса, за реформы и революцию: «Для настоящего революционера самой большой опасностью,— может быть, даже единственной опасностью,— является преувеличение революционности, забвение граней и условий уместного и успешного применения революционных приемов. Настоящие революционеры на этом больше всего ломали себе шею, когда начинали писать «революцию» с большой буквы, возводить «революцию» в нечто почти божественное, терять голову, терять способность самым хладнокровным и трезвым образом соображать, взвешивать, проверять, в какой момент, при каких обстоятельствах, в какой области действия надо уметь действовать по-революци-оиному и в какой момент, при каких обстоятельствах и в какой области действия надо уметь перейти к действию реформистскому»[49].
Сектанты из КПК наивно полагают, что достаточно призвать массы к свержению империализма, как они немедленно подымутся на революционную борьбу. Однако в жизни все обстоит гораздо сложнее. Одними призывами к свержению господства монополий подвести массы к позициям революционной борьбы невозможно. Основной тактический принцип ленинизма гласит, что, для того чтобы многомиллионные массы поддержали призыв революционной партии, одной лишь пропаганды и агитации недостаточно. Для этого нужен, как не раз подчеркивал Ленин, собственный политический опыт масс. Но в таком случае какой же еще опыт лучше может убедить массы, чем опыт борьбы за самые жгучие, самые жизненные требования современности — сохранение и упрочение всеобщего мира, защиту повседневных интересов трудящихся, защиту и расширение демократических прав и свобод! Иными словами, разрешение общедемократических задач становится важным условием перехода к социализму и в высокоразвитых странах капитализма.