«Контркультура как стиль, например, плевок на стене»
Что такое РСД и «Опенлефт» и почему их лучше обходить стороной?
Коль скоро речь идёт главным образом об «Опенлефт» и, следовательно, РСД, давайте разберёмся, какое право эти люди имеют кого-то поучать и вообще настаивать на собственной левизне.
Вот Сергей Решетин обвинил своего воображаемого Тарасова — т.е. меня и моих товарищей — в эскапизме[31]. У Решетина, как и у Райдера, справка есть? Решетин — выпускник психфака МГУ. То есть он так хреново учился — либо психфак МГУ докатился до такого состояния, — что его выпускники не знают, что такое эскапизм? Эскапизм — это бегство от действительности в мир своих иллюзий и фантазий. Этим бегством занимаются как раз Решетин и РСД, которые на Болотной превратили себя в массовку для буржуазии (либералов) и раскручивали таким образом до уровня всероссийского политика националиста (национал-либерала) Навального. У одного из членов РСД — участника протестов в декабре 2011 г. читаем: «Потолкавшись немного мы встали в сцепку, вместе с нацболами и футбольными фанатами. Зарядили „Один за всех и все за одного“ и „Власть миллионам, а не миллионерам“ и пошли на прорыв (Орфография и пунктуация автора сохранена — А.Д.)»[32]. Вместе с футбольными фанатами[33]. Из этого следует, что они от реальности отвернулись, создали у себя в головах какую-то иллюзию какой-то параллельной России и каких-то нигде в реальном мире — а не страницах политических деклараций фриковых политических тусовок — никогда не существовавших «общегражданских протестов» — и вели себя как идиоты, тусовались в одних рядах с нацистами (настоящие левые нацистов убивают). В ответ на это, разумеется, любой желающий может услышать уже порядком поднадоевшую мантру о том, что левые должны, мол, быть представлены в этом действе, иначе правые перехватят инициативу. А когда они её отпускали? Теперь таких инициативных левых на Майдане нацисты избивают. Замечательно. А во время цирка под названием «ОккупайАбай» можно было встретить вот такое:
«Разжигание национальной розни в лагере.
Предложение. Снять данный вопрос с повестки Ассамблеи.
Замечание. Здесь собрались люди с разными взглядами, в т.ч. политическими. Даже если Ассамблея решит, люди не откажутся от своих взглядов. Мы не хотим раскола и хотим действовать вместе, договариваться.
Замечание. Запрет на пропаганду не означает, что человек должен отказаться от своих взглядов. На Чистых Прудах был прецедент, когда раздавались листовки о том, что нужно очистить страну от мигрантов. В связи с этим было принято правило о запрете пропаганды национализма.
Замечание. Требование о запрете какой-либо пропаганде недопустимо. Пропаганда — это листовки, это лекции. Если сегодня Ассамблея запрещает националистическую пропаганду, то завтра можно запретить социалистическую, либертарианскую и пр.
Голосование.
Снять данный вопрос с повестки?
Снять 116. Оставить 60.
Решено: Вопрос пропаганды национализма не обсуждать. Принято, большинство»[34].
Матвеев пишет, что «...противоречивые, классово неоформленные, одним словом, „неправильные“ — протесты будут и дальше происходить на постсоветском пространстве, и нужно быть готовыми эффективно участвовать в них»[35]. Один мой товарищ посоветовал вообще никак не комментировать перлы этих «троцкистов», а публиковать просто так: уровень саморазоблачения и так зашкаливает. Я так не считаю. К сожалению, степень деградации российских псевдолевых очевидна не всем.
Что, г-н Матвеев, такого «неправильного» в болотном протесте? Это — типичное для стран «третьего мира» поведение мелкобуржуазной столичной тусовки. Вот увидели члены РСД толпу людей в Москве, и у них сработал рефлекс — как у собаки Павлова. Вперёд, на баррикады! Поставить вопрос о классах? Да зачем! Ведь люди борются за права, как пишет Матвеев. А почему тогда эти «левые» несколько лет назад не вышли на Манежку вместе с националистами отстаивать право националистов на национализм? Это ведь тоже протест: люди протестовали против нехватки ксенофобии в обществе. Они же потом и за «честные выборы» сражались. Разница-то какая?
Такие «неправильные» движения, может, и будут возникать — в Москве и в лучшем случае в Петербурге, но никак не в остальных регионах России. Это в Москве сформировался мелкобуржуазный городской слой, «креативный класс», который мечтает о том, как бы больше потреблять и меньше платить за ипотеку. Такой слой существует в первую очередь в Москве, даже в Питере он микроскопичен. Тем более ничего подобного не найти в регионах, что определяется чисто визуально: на «протесты» в декабре 2011 г. и позже в тех городах, где они вообще имели место (а это — меньшинство городов России), на митинги и пикеты выходило по несколько человек, несколько десятков, несколько сотен, в редких случаях — несколько тысяч человек (разве что Питер может похвастаться десятками тысяч).
31
https://www.facebook.com/ilia.matveev/posts/10202040686354692?comment_id=6814966&offset=0&total_comments=23.
33
Хотелось бы напомнить господам «троцкистам», что движения футбольных фанатов — ксенофобское по определению: Тарасов А.Н. Субкультура футбольных фанатов и правый радикализм // Русский национализм между властью и оппозицией. Сборник статей. М., 2010 (http://saint-juste.narod.ru/fanats.html).
34
Протокол Ассамблеи #Баррикады от 18 мая 2012 года #ОккупайАбай // http://alixesby.livejournal.com/13917.html.