С сакрализацией сложнее. Я усмехнулся. Вероятно, это какой-то архетип. Откуда связь между религией, сексом и кровью, так распространенная во всех культурах? Может быть, древние люди поклонялись какому-нибудь животному, которое разрывало их на части во время охоты? Или просто это женская менструальная кровь? Второе объяснение, наверное, больше бы понравилось господину Оккаму, но кажется уж слишком тривиальным и прозаичным.
Обрезание, жертвоприношение, кастрационный комплекс. История последнего началась в Древнем Египте, если не раньше, до письменной истории.
Эта тема фигурирует во многих древних мифах, у многих народов. В греческой мифологии Урана кастрирует его сын Кронос и становится властителем мира вместо отца. Это почти всегда связано с отношениями власти. Сатурн отрезает детородный орган у своего отца, а Юпитер, в свою очередь, подвергает той же операции Сатурна.
На древнеегипетских барельефах есть сцены кастрации пленников. В перечислении трофеев, добытых египетскими воинами в Ливии, упоминаются свыше тринадцати тысяч пенисов. Так же поступали в Ассирии, Вавилоне и других странах Древнего мира. Не были исключением и Древняя Греция, и тем более Рим.
Нерон после смерти императрицы Поппеи велел кастрировать красивого юношу Спора, переименовал в Сабину и женился на нем. С великою пышностью он ввел его в свой дом и жил с ним, как с женой. Кто-то удачно пошутил по этому поводу: «Как счастливы бы были люди, будь у Неронова отца такая жена!» Он одел его, как императрицу, и везде возил в носилках с собою, то и дело целуя. Сам же император, чтобы компенсировать этот союз, вышел замуж за вольноотпущенника Дорифора и отдавался ему, крича и вопя, как насилуемая девушка.
У древних скифов был обычай брать с собой на войну маленькие медные или железные серпы, чтобы оскопить попавших в плен. В отличие от кастрации, когда удаляли только яички, при оскоплении отрезали и половой член. Поскольку скифские женщины сражались бок о бок со своими мужьями, зачастую именно им отдавалось исполнение этого ритуала. Воительницы Древней Ирландии, колесничие и лучницы, после боя оскверняли трупы убитых врагов, отрезая гениталии мужчинам и насилуя трупы женщин, втыкая в их влагалища различные предметы. Обычай этот жив и поныне: афганцы, чеченцы и прочие аллах акбары не упускают случая засунуть в рот убитому его отрезанный член.
Кастрация часто связана с рабством. Кастрированных пленников, как правило, обращали в рабов, то есть они теряли право на какую-либо самостоятельность, а в иудейской традиции и на право общения с богом: «у кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, не может войти в Царство Божье». Наверное, это связано с кастрацией соперника, как крайним выражением мужской доминантности. Как описывал один историк Кавказа, «в те времена в Аланских горах правили князья из ромеев. Это были волки, а не правители. Они кастрировали красивых мальчиков и продавали их в рабство». И в древней Персии, и в Риме, и в Византии использовали евнухов. В мусульманских странах они были «хранителями гарема».
В Китае кастрация стала средством пополнения кошелька: отцы бедных многодетных семей отдавали сыновей под нож хирурга и получали взамен звонкую монету. В результате в Поднебесной появилась 10-миллионная «армия» кастратов. В числе евнухов был изобретатель бумаги Цзай Лун.
Операцию проводили следующим образом. После горячей перечной ванны нижнюю часть живота и бедра туго перебинтовывали, то, что подлежало удалению, промывали и отсекали серповидным ножом. В мочеиспускательный канал вставляли металлическую «пробку», а рану туго забинтовывали. Трое суток пациенту не давали ни пить, ни есть. На четвертые – предлагали помочиться. Если это удавалось – значит, операция прошла успешно. Если нет, человека ждала мучительная смерть.
Позднее, вплоть до эпохи Просвещения, кастрировали мальчиков, чтобы сохранить голос, и композиторы писали оперы для исполнителей «трех полов».
Оскоплением наказывали за изнасилование или прелюбодеяние. Самаритяне-кочевники, как писал Геродот в V веке до нашей эры, подвешивали насильника за гениталии к ветке дерева и вкладывали в руку нож: хочешь жить – отрезай.
Во многих арабских странах за супружескую измену забивали камнями провинившуюся женщину, а мужчина «подлежал лишению своего естества под ножом палача». Как писал Низами: «Даже великий визирь не мог взять мужнюю жену под страхом быть битым палками по пяткам и лишенным мужества». Коран, послуживший одним из источников для норм шариата, полон жестокостей, однако Мухаммед был еще разумным человеком. Для доказательства супружеской измены он требовал найти четырех свидетелей, которые бы видели процесс «наподобие того, как палочка для сурьмления век входит в коробку с сурьмой». Вряд ли это было возможно. Но вряд ли и его последователи были столь же щепетильны.