Гипподром, где бывают конные состязания, огромен, весь из мрамора. Здесь остался постамент от тех лошадей, которых увезли венецианцы в Венецию.
В городе неспокойно: венецианцы, генуэзцы, греки нападают одни на других и на корабли, ссорятся в лавках и на базарах.
Черное море также неспокойно.
Про него говорят, оно бурно потому, что окружено со всех сторон большими высокими горами и нет у него другого выхода, кроме того пролива, что возле города Пера.
Много рек вливается в это море, и море все кипит и ходит кругом.
Так рассказывали встарину о круговом течении, которое действительно существует в Черном море.
Северный и северо-западный ветер перерезает это море и леденит корабли. Море бурно.
По этому морю, оставив Константинополь, братья Поло плыли к Крыму, к великому порту, одному из самых знаменитых портов земли — Судаку[4].
Азовское море, которое считали тогда разливом реки Тан (Дон), принадлежало генуэзцам.
Отсюда шла драгоценная икра.
Судак, который русские называли Сурож, откуда осталось у нас в языке название «сурожские товары», принадлежал венецианцам. Генуэзцам принадлежала Кафа, на месте нынешней Феодосии, но они не имели права торговать на участке от Солдайи (Судак) до Кафы и оставаться в Солдайе больше трех дней. Кафа же славилась невольничьим рынком.
Генуэзцы держали при себе наемные войска, которые назывались оргузии. Слово это происходит от арабского слова «оргузил», и от него происходит испанское слово «альгвазил» и русское «ярыга» — ярыжка. Оргузии исполняли роль полиции.
Отношения генуэзцев к татарам были полувассальные, и в 1380 году, 8 сентября, им пришлось даже участвовать в «несчастнейшей, как они говорили, битве против русских».
Они входили подсобным отрядом в войска Мамая.
В Судаке братья Поло имели дом. Впоследствии, когда дела в Крыму сильно запутались, они отдали его в собственность одному монастырю.
Около самого Судака находился город Солхат[5], нынешний Старый Крым на Симферопольском шоссе. Город этот был так велик, что всадник едва мог об’ехать его на хорошем коне в половину дня.
Мечеть этого города внизу была покрыта мрамором, наверху порфиром.
Караваны собирались в Судаке. Из Судака и из Тапы, которая стояла на месте нынешнего Азова, шли они в Китай.
На наши деньги путешествие от Судака до Китая стоило около двух тысяч рублей золотом на человека, да к этому еще нужно было прибавить рублей полтораста на голову вьючного скота. В повозки запрягалось по три верблюда, и повозка весила тридцать кантаров генуэзского веса. Так сообщает об этом купец Пеголотти.
Нужно купить крытые русские повозки.
Повозки эти запряжены волами и на обратный путь обыкновенно захватывали соль.
В повозки накладывали провизию, товар, и даже тюфяки для ночлегов.
От Тана до Сарая 25 дней на быках, да еще 12 дней в кибитке.
Отсюда один день вверх по воде до Сарая, столицы хана, оттуда на реку Яик 8 дней. Оттуда 20 дней до столицы Хорезма на Аму-Дарье. Оттуда 35–40 дней до Фараба в Туркестане.
От Фараба до старой Кульджи 45 дней караваном.
Потом 17 дней до Хами и еще до Желтой реки 45 дней верхом.
Везти лучше всего полотно до Хорезма (Хивы). В Хиве обменять на серебро, и серебро везти в Китай.
Братья Поло в Китай не поехали. Это было далеко и сейчас не нужно. Они решили сделать более близкую поездку на реку Тигри, которую мы теперь называем Волгой.
Меха были тогда одним из самых драгоценных товаров.
Россия платила хану дань мехами, значит, ближайшее место для покупки мехов была ханская ставка, недалеко от слияния Камы и Волги.
Монах Плано де Карпини рассказывает
о татарах и как они сражались
По широкому степному коридору с края земли, оттуда, откуда не приходили никакие вести, двигались татары. Они шли из глубины к морю.
Трудно даже описать ужас, который овладел тогда миром.
Писали о татарах, что они не похожи на остальных людей, ни скулами, ни щеками, ни одеждой, что у них нет закона о справедливых деяниях, и им не запрещен никакой грех. Грехом считается у них только прикоснуться к огню ножом или извлекать ножом мясо из котла, или рубить топором около костра и ранить этим огонь. Грехом считается у них опираться на плеть, ударять лошадь уздою и мочиться в ставке. Грехом считается выплюнуть пищу, мыть платье и собирать грибы, все остальное для них безразлично.
Они идут, увлекая за собой народы. Во время верховой езды переносят великую стужу. Они неутомимы, потому что всегда имеют запасных лошадей.
Они едят все, что можно разжевать, и убивают всех, кто им сопротивляется..
Во главе их идет некто, которого называют Чингиз. Они завоевали народ, называемый китаи[6].
Рассказывали даже, что татары завоевали народ, который имеет одну руку и одну ногу и бегает колесом. Так говорил монах Плано Карпини[7].
Он проехал через земли татарской орды в 1246 году.
Когда шли татары, то оказалось, что в пожаре, который они зажгли, стали ясно видны границы мира; впервые люди услыхали о том, что такое Китай.
В том месте из книги Карпини, которое я сейчас приведу, правильно рассказано о завоевании татарами Северного Китая и о том сопротивлении, которое оказали им на юге Китая.
«И когда он несколько отдохнул, то, созвав всех своих людей, двинулся равным образом на войну против Китаев и, после долгой борьбы с ними, они покорили большую часть земли Китаев, императора же их заперли в его главном городе. Они осаждали его так долго, что у войска нехватило с’естных припасов, и, когда у них не было вовсе, что есть, Чингиз-хан приказал им, чтобы они отдавали для еды одного человека из десяти.
Жители же города мужественно сражались против них при помощи машин и стрел, и когда не стало хватать камней, то они вместо камней бросали серебро, и главным образом серебро расплавленное, ибо этот город был полон многими богатствами.
И после долгого сражения, не будучи в состоянии одолеть город войною, татары сделали большую дорогу под землею от войска до середины города и, открыв внезапно землю, выскочили, без ведома тех, в середине города и сразились с людьми того же города; и те, которые были вне, таким же образом сражались против горожан; разбив ворота, вошли в город; убив императора и многих людей, завладели городом и унесли золото, серебро и все его богатства и, поставив во главе вышеназванной земли Китаев своих людей, вернулись в собственную землю.
И тогда впервые, после победы над императором Китаев, вышеназванный Чингиз-хан сделался императором.
Все же некоторую часть земли Китаев, как расположенную на море, они никоим образом не одолели вплоть до нынешнего дня.
…Бороды у них нет, и в очертании лица они очень схожи с монголами, однако они не так широки в лице; язык у них особый; в целом мире нельзя найти лучших мастеров во всех тех делах, в которых обычно упражняются люди.
Земля их очень богата хлебом, вином, золотом, серебром и шелком, а также всеми вещами, которые обычно поддерживают природу человеческую».
Рассказывает дальше Плано Карпини, что татары победили куманов (половцев) и покорили малую Индию. Разные истории он рассказывает, чтобы пробудить у европейцев волю к сопротивлению. Ужасна судьба побежденных:
…«Совершив это, они вступили затем в землю турков, которые суть язычники; победив ее, они пошли против Руссии и произвели великое избиение в земле Руссии, разрушили города и крепости и убили людей, осадили Киев, который был столицей Руссии, и после долгой осады они взяли его и убили жителей города; отсюда, когда мы ехали через их землю, мы находили бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавшие на поле; ибо этот город был весьма большой и очень многолюдный, а теперь он сведен почти ни на что; едва существует там двести домов, а людей тех держат они в самом тяжелом рабстве…
4
Судак — греческая Сугдея, итальянская Солдайя, русский Сурож. Основан греками в 212 г. н. эры. Во время великого переселения народов Сугдея неоднократно находилась в зависимости от аланов, готов и хазаров.
В средние века Сугдея — Судак вел оживленную торговлю, выступая посредником между Русью, степной полосой и Византией. Ибн-Батута пишет о Судаке: «Гавань его одна из самых больших и самых лучших гаваней, вокруг него сады и воды»…
Другие арабские авторы пишут про Судак, что «к нему пристают корабли с одеждами, последние продаются и на них покупаются девушки и невольники, бургасские меха, белки и другие предметы» и «в Судаке чрезвычайно много товаров, одежд, бобровых и беличьих мехов».
В начале XI в. контроль над Сугдеей вновь захватила Византия. После взятия Константинополя крестоносцами в 1204 г. в Судаке появляются венецианцы. В целом ряде других портов Крыма (Кафа-Феодосия, Алушта, Гурзуф, Балаклава и др.) укрепились генуэзцы, но Судак долгое время оставался единственным опорным пунктом венецианцев в Крыму. Судак, или Солдайя, как его называли итальянцы, был самым близким портом к столице крымского ханства — Солхату и в XIII–XIV вв. переживал необычайный расцвет, несмотря на то, что в 1298 и в 1308 гг. город подвергался разгрому со стороны татар. Венецианцы удерживали господство над Солдайей вплоть до падения Латинской империи, после чего их позиции в византийских владениях и в Крыму заняли генуэзцы, развившие в Солдайе интенсивное строительство и, в частности, построившие мощную крепость, остатки которой сохранились до наших дней. Захват Константинополя турками в 1453 г. явился роковым событием для итальянских колоний в Крыму, и Судак в числе других итальянских колоний был завоеван татарами.
5
Солхат — ныне Эски-Крым, или Старый Крым. Первая столица татарского ханства в Крыму. Построенный на месте старого готско — хазарского поселения, Солхат быстро сделался одним из крупнейших городов Черноморского бассейна. По словам арабских путешественников, Солхат имел мощную крепостную стену, охватывавшую огромное пространство, которое нельзя было об’ехать на коне и в полдня. Город был населен татарами, аланами, русскими, армянами, итальянцами и греками. Большая часть города состояла из небольших жилых построек, но ряд зданий поражал своим великолепием, например, дворец Батыя, построенный в 1252 г., великолепная мечеть, построенная в 1288 г. уроженцем Крыма, египетским султаном Мамелюк-Бейбарсом, и мечеть хана Узбека, построенная в 1314 г.
В конце XV века столица Крымского ханства была перенесена в Бахчисарай, и значение Солхата начало было падать. В XVII веке Солхат был уже в развалинах.
6
Китаи—кидане. Племя тунгусско-манчжурского происхождения. С 916 г. по 1115 г. Киданьская династия Ляо («железная») властвовала над Северным Китаем. В 1115 г. она была свергнута чжурчженями, или нючженями. Нючженская династия Цзинь («золотая») была уничтожена Чингиз-ханом. Кидане, вытесняемые из Китая, двинулись на запад и образовали новое государство в Центральной Азии, покорив мусульманские государства. В начале XIII в. Киданьское, или, как его здесь называли, Кара-Киданьское государство, было разрушено монгольским племенем — Найманами.
7
Иоанн Плано де Карпини. Францисканский монах, отправленный папой Иннокентием IV, согласно решению Лионского собора 1245 г., к монгольским ханам. Через Крым, южную Украину, Хорезм и Казахстан Иоанн Плано де Карпини в 1246 г. прибыл в Монголию во время восшествия на престол сына Угедея Гуюка. В своей книге «Libellus Historicus» Плано де Карпини дает подробные сведения о монголах, их верованиях, военной организации и т. д.