Наблюдая советский опыт и осознавая ревизионистскую опасность, Мао незамедлительно развернул борьбу против этих тенденций, господствовавших в то время в партии. Первым шагом в этой борьбе стала его речь, произнесённая в апреле 1956 г. «О десяти важнейших взаимоотношениях». В этой речи Мао впервые выступил с конкретной критикой советской модели экономического строительства социализма. Затрагивая вопрос соотношения между взаимоотношениями между тяжёлой промышленностью, с одной стороны, и лёгкой промышленностью и сельским хозяйством, с другой, Мао подчеркнул следующее:
«Дело у нас поставлено лучше, чем в Советском Союзе и некоторых странах Восточной Европы. ‹…› Они односторонне выпячивают тяжёлую промышленность и пренебрегают сельским хозяйством и лёгкой промышленностью, что вызвало недостаток товаров на рынке и неустойчивость валюты».
Сходным образом он раскритиковал советскую политику «сильного ущемления крестьян». Под удар попали и догматики из КПК, которые проводили политику «всё и вся копировать и механически заимствовать», следуя опыту СССР и других социалистических стран. Он также подверг критике тех, кто по примеру Хрущёва огульно критиковал Сталина. Он поддержал Сталина как великого марксиста, в деятельности которого было 70 % правильного. Отталкиваясь от такой широкой критики советских ревизионистов и ошибок в советском социалистическом строительстве, Мао возглавил борьбу против господствовавшей тогда ревизионистской линии внутри КПК — теории производительных сил.
Однако наибольшее значение речь Мао имела в деле улучшения понимания процесса социалистического строительства и социалистического планирования. Представляя проблему социалистического строительства как проблему десяти важнейших взаимоотношений, Мао поставил диалектику и противоречия в центр процесса строительства социалистического общества. Он показал, что социалистическое строительство подразумевает не просто механическое достижение целей в производстве и распределении, но и диалектическое понимание основных противоречий этого процесса, а также мобилизацию всех позитивных сил в деле достижения социализма. Об этом он сказал:
«Все эти десять вопросов выдвигаются в свете основного курса — курса на приведение в движение всех положительных факторов внутри и вне страны во имя служения делу социализма. ‹…› Все эти десять взаимоотношений есть противоречия. Мир состоит из противоречий. Без противоречий не было бы и мира. Наша задача — правильно разрешать эти противоречия».
Вслед за этим, в следующем году вышла работа Мао «О правильном разрешении противоречий внутри народа». В ней он продолжил выработку диалектического понимания процесса социалистического строительства, ставя в его центр классовую борьбу. Он утверждал, что «классовая борьба ещё не закончилась [и] ещё по-настоящему не разрешён вопрос: кто победит, а кто проиграет — социализм или капитализм». Вместе с этим, он начал борьбу против ревизионистских групп внутри партии, утверждавших, что при социализме классовая борьба сходит на нет. Тем самым было положено начало общенациональному движению по исправлению ошибок, движению против правых. В этот период многие высокопоставленные кадры выступили с самокритикой перед массами, миллионы студентов занялись физическим трудом, сплачиваясь с рабочими и крестьянами, всем партийным кадрам на заводах и в сельскохозяйственных кооперативах было поручено заняться физическим трудом, рабочие были привлечены к принятию решений на своих фабриках, среди крестьян была развёрнута кампания социалистического воспитания. Благодаря этому партия сблизилась с народом, растущие правые тенденции были пресечены как в партии, так и вне неё.