ИСТОРИЯ МАРКСИЗМА
1. Марксизм во времена Маркса (1 книга, 11 статей).
2. Марксизм в эпоху II Интернационала (2 книги, 22 статьи).
3. Марксизм в эпоху III Интернационала (5 книг, 50 статей):
– От Октябрьской революции до кризиса 1929 года (2 книги);
– От кризиса 1929 года до ХХ съезда КПСС (3 книги).
4. Марксизм сегодня (2 книги, 18 статей).
ТОМ 2.
МАРКСИЗМ В ЭПОХУ II ИНТЕРНАЦИОНАЛА.
Выпуск 1.
• Франко Андреуччи. Распространение и популяризация марксизма
• Эрик Хобсбом. Европейская культура и марксизм XIX – XX века
• Оскар Негт. Марксизм и теория революции у позднего Энгельса
• Ганс-Йозеф Штайнберг. Партия и формирование марксистской ортодоксии
• Марек Вальденберг. Политическая стратегия германской социал-демократии
• Иринг Фетчер. Бернштейн и вызов ортодоксии
• Массимо Л. Сальвадори. Каутский между ортодоксией и ревизионизмом
• Оскар Негт. Роза Люксембург и обновление марксизма
• Анджей Валицкий. Русский социализм и народничество
• Витторио Страда. «Легальный марксизм» в России
• Израэль Гетцлер. Г.В. Плеханов: проклятие ортодоксии
Франко Андреуччи.
РАСПРОСТРАНЕНИЕ И ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ МАРКСИЗМА
1. Каутскианство и «марксизм II Интернационала»
2. Утверждение марксизма и его соединение с рабочим движением
3. География марксизма
4. Марксизм: подготовка кадров и пропаганда
5. Маркс. Трудности усвоения
«Поверьте, мы не испытываем ненависти, – говорит герой романа Джека Лондона „Железная пята“ Эрнст Эверхард, – мы только утверждаем, что классовая борьба – это закон общественного развития. Мы не несем за нее ответственности. Не мы ее изобрели. Мы только объясняем ее, как Ньютон объяснял силу тяготения».
Мысль о том, что классовая борьба неотступно развертывается под постоянным и скрытым давлением исторической необходимости, имеет самое широкое хождение в социалистической культуре II Интернационала. Подобно многим другим восходящим к марксизму идеям, она имела распространение не только в мощных отрядах немецкой социал-демократии. Кажется, что формула Джека Лондона отстоит на десятки световых лет от трезвой научной мысли Маркса и Энгельса. Оказывается, идея эта в своей элементарной формулировке обедняет богатое соотношение между свободой и необходимостью, регулируемое диалектикой. Но так или иначе, путем долгим и извилистым она достигла берегов туманной бухты Сан-Франциско. Экспансия и обеднение, распространение и схематизация, расширение и систематизация представляются нам двумя крайностями в истории марксизма между концом XIX века и началом нынешнего.
Но не обогащался ли каким-то образом марксизм при своем распространении – в движении из Центральной Европы к самым дальним границам Старого Света, в Северную и Южную Америку, в бассейн Тихого океана, в Азию, в Австралию, в африканские владения Оттоманской империи? Если при резком расширении границ грамотности лексика обедняется, если синтаксис и сама речь упрощаются, разве знаки, слова не делаются более емкими и значимыми, становясь достоянием все большего числа людей?
По-видимому, осознание именно этого узла противоречий сможет послужить отправной точкой для любой истории марксизма эпохи II Интернационала, авторы которой хотели бы избежать провокационных, грубых или изощренных вопросов, выдвигаемых в ходе идеологической полемики.
1. Каутскианство и «марксизм II Интернационала»
«Марксизм II Интернационала» или «марксизм эпохи II Интернационала»? Вопрос здесь не только в названии, и он не является чисто формальным. Этим двум выражениям соответствуют две различные категории и два различных подхода к пониманию и изложению истории марксизма. Рассмотрим почему.
Трудно сказать, когда и где возникло выражение «марксизм II Интернационала». Однако мы не очень удалимся от истины, если предположим, что оно возникло в годы первой мировой войны или непосредственно после нее и в работах тех европейских марксистов – упомянем прежде других Ленина, – которые порвали с Интернационалом (тогда еще не называвшимся II Интернационалом) после 4 августа 1914 года. Именно тогда в ходе идеологической и политической борьбы, отмеченной стремлением к преемственности и расхождениями в русле традиций международного рабочего движения, возник принятый сегодня порядок и иерархия Интернационалов – I, II и III. Именно тогда между еще не появившимся на свет, но уже ожидаемым III Интернационалом и I Интернационалом был перекинут мост, позволивший и марксизму вернуться к чистоте своих подлинных истоков, преодолев болото II Интернационала.