Литература
1 21 октября 1878 года вступил в силу «закон против социально опасных намерений социал-демократии»; до ноября того же года была запрещена деятельность 153 кружков и были закрыты 40 газет и 213 непериодических изданий. Книга А. Бебеля «Женщина и социализм», название которой для маскировки было изменено, выдержала восемь изданий, несмотря на то, что в период действия закона против социалистов была запрещена. 4 мая 1880 года срок действия закона был продлен до сентября 1884 года. 12 мая 1884 года его продлили еще на два года, а затем это делали еще два раза – 31 марта 1886 года и 17 февраля 1888 года; 25 января 1890 года закон был отменен, так как даже консерваторы, для которых он не оказался достаточно всеобъемлющим, проголосовали против. В итоге за 12 лет, пока деятельность партии находилась под запретом, было закрыто 155 периодических и 1.200 непериодических изданий, 900 человек было выслано, а 1.500 человек были приговорены в общей сложности более чем к тысяче лет тюремного заключения.
2 См.: W. . , 1969, . II, S. 140.
3 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, с. 540.
4 Там же, с. 544.
5 См.: H. . . , 1892.
6 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, с. 74.
7 Там же, с. 89.
8 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, с. 90.
9 H. . , S. 76.
10 К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, с. 74.
11 Речь произнесена на партийном собрании 1 июня 1891 года. См.: G. . Ü . , 1899, S. 4 ff.
12 «Об оптимизме» – заметки, публиковавшиеся в « пост» с 1 по 4 августа 1891 года. См.: G. . Ü , S. 28.
13 K. . . , 1892.
14 K. . . , 1892, S. 181.
15 ., S. 28.
16 ., S. 190.
17 ., S. 158.
18 ., S. 188 – 189.
19 ., S. 90.
20 Большую часть цитат из Каутского, Бернштейна и буржуазных критиков Маркса, приведенных здесь, я заимствовал из неопубликованной превосходной диссертации А. (см.: A. . , ). А. прежде всего со всей ясностью подчеркивает, что концепции марксистской критики носят главным образом «разоблачительный характер». Так, например, термин Маркса «социальный базис» имеет критическое значение, «поскольку он свидетельствует о том, что общественные отношения между людьми основываются не на их воле и совести, а на автономной динамике возникших стихийно производственных отношений этого общества». Такая концепция имеет у Маркса еще и историческое значение: она действительно предполагает признание того факта, что люди, поскольку они создают свои общественные отношения, могут также и изменить их.