Дунай находит невесту и себе - могучую невесту, над которой с трудом одерживает верх в кулачном бою. То есть они как два воина практически равны друг другу по силам. Как и Брунгильда, Настасья - богатырша. Две свадьбы празднуются в один день, и на пиру происходят события, напоминающие уже другую скандинавскую сказку. В Старшую Эдду она вошла под названием «Перебранка Локи». Я хочу твердо акцентировать, что упоминаю сказки и мифы иных народов не для того, чтобы подчеркнуть как будто вторичность русского эпоса, его несамостоятельность. Я это делаю для того, чтобы мы все снова вспомнили - мы все одна кровь и очень, очень похожи.
По крайней мере, были. Колыбель европейских народов была если не общей, то отдельные колыбельки стояли очень близко друг другу, как коечки новорожденных в наших роддомах. И когда один малыш начинал гулить, все остальные подпевали ему хором.
Так вот, Дунай нажрался в хлам и начал задираться. Локи в аналогичной ситуации ругает всех присутствующих, Дунай чрезмерно нахваливает себя. Но суть одна. Когда богам надоело слушать Локи, то его привязали под водопадом кишками его сына. Под водопадом, чтобы остыл и протрезвел, видимо, а кишками его сына - для того, чтобы в следующий раз следил за базаром. В русской былине поворот иной. Жена останавливает поток похвальбы пьяного мужа, сначала мягко - делая комплименты другим присутствующим здесь же богатырям: Добрыне, Илье и прочим. И вот тогда Дунай делает роковой поступок, аналогов которому я не встречала ни в одной сказке ни одного другого народа. Он предлагает своей жене ПОСОРЕВНОВАТЬСЯ с ним, как воину с воином. (Отметим, что иногда это предлагает сама Настасья, что не меняет ситуации).
Настасья побеждает.
Дунай в безысходной пьяной зависти убивает ее и их общих детей, после чего кончает самоубийством сам.
От комментариев пока воздержимся... Отметим только, что жена Локи, великанша Сигун, пошла за своим мужем к водопаду и все время, пока он был заточен, сидела с ним там. Также, косвенно, к смерти Зигфрида причастны обе его бабы - и жена, и богатырша, которую он отдал королю, как достойный вассал. Но Брунгильда после смерти Зигфрида вообще не упоминается в повествовании, а вот судьба Кримхильды смутно напоминает судьбу Настасьи. И здесь главный конфликт, причина ее смерти, обозначена четче.
Кримхильда, как нам всем известно, после смерти Зигфрида была спешно выдана братьями замуж подальше от дома. К гуннам. Некоторое время спустя она пригласила братьев к себе в гости, и хотя хитроумный Хаген (непосредственный убийца Зигфрида) предупреждал, что не фиг там и делать, братья не смогли отказать. По сути дела, они не смогли отказать не сестре, а ее мужу, королю гуннов. После первых рукопожатий они все, естественно, были убиты. Причем Хагена Кримхильда прикончила собственноручно, что вызвало ропот даже среди гуннов.
Убийство человека, мужчины всегда было прерогативой мужчин, но не женщин. Хаген, понимая, к чему идет дело, просил разрешения покончить с собой самому - ибо даже это было бы менее позорно, чем смерть от руки женщины.
Подытожим.
И Настасья, и Кримхильда сделали «мужское дело», и сделали его успешно. Они вышли, образно говоря, на соревнование с мужчинами - и одержали верх, выиграли, победили.
Ситуация сложная для мужчин, конфликтная. Но, тем не менее, не тупиковая и имеющая массу вариантов разрешения.
Но мужчины всей Европы выбирают один и тот же выход.
Настасью убивает мужчина, которого она победила; Кримхильду один из воинов Аттилы.
Они обе сделали то, что мужчинам оказалось невыносимо, и были за это наказаны.
Результатом такого выбора былинного героя стали веселенькие костры инквизиции в Европе и русская поговорка насчет курицы и бабы...