...Дочь злого волшебника, которая помогает герою справиться с испытаниями и бежит вместе с ним из родного дома, вынуждена превратиться в реку - обычно после того, как уже брошена гребенка, превратившаяся в непроходимый лес, и заколка, ставшая горой. Злой волшебник сечет свою дочь мечом, и раненая река не может (временно) принять человеческий облик. Герой идет домой - ждать, пока она выздоровеет. Не дождавшись, он женится (в сказке подчеркивается, что герой ни в чем не виноват: девушка попросила его не целовать никого дома, но его целует мать, и он забывает о своей невесте). Волшебница как раз к тому времени выздоравливает и приходит на свадьбу, где все и вскрывается. Герой берет в жены ту, которой «ране обещался». («Мудрая девушка», белорусская сказка, цит. по «Гора самоцветов» Дет.лит. 1984). Зная о полигамных традициях, можно предположить, что он берет в жены обеих.
Но время полигамии безвозвратно ушло; и мужчина оказался перед выбором - простая женщина или могучая волшебница. С простой женщиной, конечно, спокойнее, надежнее...
И могучие волшебницы научились прикидываться простыми женщинами.
Ибо каждая женщина - могучая волшебница;)), и изменить свою природу невозможно.
"Женщина в русском эпосе" Мария Гинзбург, исследование. Часть 2
"Женщина в русском эпосе" Мария Гинзбург, исследование. Часть 2
Современное мифотворчество. Наш ответ Чемберлену, или три проекта студии «Мельница».
Что нам преданья старины глубокой? Поговорим о состоянии дел сейчас. С этой точки зрения интересно возрождение и новая жизнь былин героического цикла - о трех великих русских богатырях. Необходимо отметить, что они, как и цикл саг о рыцарях Круглого Стола и короле Артуре, созданы позже былин о сватовстве. Они появляются в период феодальной раздробленности, когда некоторые из вассалов фактически могущественнее короля. И социальный заказ прочувствован - воспевается не король, который мало что значит. Воспеваются его вассалы, могучие рыцари или богатыри.
Итак, переходим к рассмотрению героических былин.
В этом подразделе порядок рассмотрения следующий. Сначала будет вкратце изложен исходник былины; а затем будут проанализированы отличия, расхождения аутентичного текста и сюжетного хода всем известных мультфильмов. Речь не всегда пойдет именно о женщинах, поскольку это обусловлено иным характером былины; но мне кажется, что совокупный анализ всегда полноценнее и интереснее.
1. Алеша Попович.
Мы начнем рассматривать русских богатырей с него, потому что о нем был первый русский мультфильм, по качеству сравнимый, а местами даже превосходящий западные аналоги.
Былина об Алеше Поповиче, если присмотреться, напоминает черновик, пробу пера для былины о Добрыне Никитиче. Поясню на примере. Многие знают «Томминокеров» Стивена Кинга, если не читали книгу, то смотрели одноименный фильм. У Кинга также одна из самых ранних, если не ошибаюсь, повестей называлась «Жребий». А вот его же повесть «Библиотечный полицейский» почти никто не читал, ну кроме что убежденных фанатов. Она гораздо менее известна. Но анализ текста обеих книг позволяет придти к выводу, что «Библиотечный полицейский» и «Жребий» являются черновиком для «Томминокеров». В «Библиотечном полицейском» созданы характеры главных героев - пьющего творческого человека, которых попадает в лапы женщины, точнее, чудовищного иномирного существа, превосходящего по мощи не только нашего пьяницу, но и людей вообще, и прикидывающегося женщиной. В «Жребии» создан не менее выпуклый образ погибающего города. В «Жребии» его захватывают вампиры, что, безусловно, делает сюжет вторичным, и только в «Томминокерах» художественные качества текста поднимаются на новую высоту: Кинг создает своих собственных монстров, которые всегда приятнее уже известных нам по сказкам.
То же самое мы имеем в случае с Алешей Поповичем и Добрыней Никитичем (сейчас я говорю о былинах, а не о мультфильмах). Пропп в книге «Русский героический эпос» отмечал, что былина об Алеше является более ранней, чем былина о Добрыне, нелогичной, архаичной. Что хотелось бы отметить. В былине, в исходнике, Алеша - легкомысленный, смелый, берет быстротой своего натиска (но не силой - иногда он изображается даже хромым), находчив. У него, как сказал бы Задорнов, очень крепкая «соображалка». Остроумен, жизнерадостен. Его характер очень хорошо характеризуется таким эпизодом.
... Тугарин-Змей носит очень дорогое, красивое платье (имеется в виду одежда вообще, а не то, что Тугарин - первый русский трансвестит), расшитое драгоценными камнями, из дорогой ткани. Убив его, Алеша, дурачась, наряжается в платье врага, и в таком виде возвращается к своим. Итог закономерен - героя встречают по одежке, и он получает палицей по башке, иногда с такой силой, что Алешу приходится оживлять при помощи мертвой и живой воды.