В этой былине женского образа нет и в помине, кроме проходного образа распутной княгини в некоторых вариантах. Но в современном эпосе любовная линия присутствует. Однако все по порядку.
Согласно требованиям современного кинематографа, мультфильм имеет более внятный сюжет. Тугарин приезжает с требованием к ростовчанам отдать все золото, они - по придумке Алеши - складывают его в пещере. Когда враги зайдут, Алеша должен сбросить сверху камень и запечатать вход. Как сказал Онассис, бриллианты нельзя есть; месяца через два камень предполагалось убрать, забрать золото, а трупы врагов оставить там. Но Алеша промахивается; враги уезжают с добычей, а камень, упав, разрушает город. Алеша отправляется в погоню за врагами, к нему присоединяются классические «попутчики», и после разнообразных приключений золото возвращают домой.
Не будем подробно останавливаться на перипетиях мультфильма, призванных занять форматное время. Сам мультик кажется мне очень слабым, особенно его портит образ коня - наш явный ответ Шреку и его ослу. Есть и еще черта, которая роднит Алешу со Шреком - это огромная сила. Но, в отличие от Шрека и от своего былинного оригинала, мультяшный Алеша туповат. Он не знает юмора, кроме того, животного юмора, который хорошо описан Шварцем в его сказке «Голый король»:
ШУТ: Один купец, по фамилии Петерсен, вышел из лавки да как споткнется - и ляп носом об мостовую!
КОРОЛЬ: Ха-ха-ха!
ШУТ: А тут шел маляр с краской, споткнулся о купца и облил краской проходившую мимо старушку
КОРОЛЬ: Правда? Ха-ха-ха!
Обратим внимание на фамилию купца. Это - не тот юмор, который может рассмешить русских, что ненавязчиво и подчеркивается в пьесе. А ведь русская находчивость является одним из ключевых моментов русского характера. И вот она, к сожалению, в современном эпосе оказалась утерянной. Некогда смеяться, надо бабки зарабатывать! И это очень грустно. Не стоит предъявлять претензий к аниматорам. В существующей обстановке преклонения перед всем западным у них не было другого выхода, если они хотели, чтобы картина состоялась. Они должны были создать «русского Шрека».
И они его создали.
Забегая вперед, скажем - потом, с успехом первого фильма, они осмелели. Мультфильм про Илью Муромца уже гораздо качественнее, сильнее и мудрее мультфильма про Алешу.
Плавно переходим к тому, что нас наиболее интересует - к женскому образу, к подруге Алеши в мультфильме. Ее зовут Настенька. Какие качества можно отметить? Она смелая. Она отправляется вместе с другом за золотом, не спрашивая об этом своего друга. Шустрая, не без того. Вспыльчивая. Мечтает о браке, на почве чего у нее и происходит самый крупный скандал с Алешей. Если бы не мудрость ее бабушки и старичка, помогающего Алеше, разошлись бы они с возлюбленным в разные стороны - возможно, навсегда.
Какой здесь вывод можно сделать?
Обычная наша современница, вы не находите?
2. Добрыня Никитич.
Добрыня Никитич - очень культурный, воспитанный герой. Его отец умирает, когда он еще совсем мал. Войдя в возраст, он встречается со Змеем Горынычем - несмотря на предупреждения матери, он купается и далеко заплывает в реке, в которой Змей и живет. Они сходятся в схватке, и Добрыня побеждает Змея шапкой земли греческой (к рассмотрению этого интересного образа мы еще вернемся, но пока лишь отметим, что, видимо, отсюда растут ноги у высказывания «шапками закидаем»). Но богатырь не убивает чудовище, а заключает с ним договор о, как бы сейчас сказали, нейтралитете: Добрыня не трогает детей Змея, ползающих по Руси, а Змей (сам, лично, во всем сиянии своей мощи) больше Русь не посещает.
Такова первая часть былины, которая в мультфильме интерпретируется совсем иначе, но мы до этого еще дойдем. Проясним пока смысл - тот, старый, исходный смысл начала песни.
Первое, что бросается в глаза, - сходство с судьбой Сигурда. Кстати, именно в ней можно, как мне кажется, найти ответ на вопрос, мучавший советских исследователей. Отъезд Добрыни из дома немотивирован абсолютно; он просто едет, ему попадается река, и там все и случается.
А Сигурд, как известно, искал встречи с драконом, чтобы отомстить за смерть отца, которого, как и Добрыня, потерял очень рано. А кто у нас отец Добрыни, если считать Добрыню олицетворением русского народа? А отец у нас... нет, не голубь, это из другой сказки. Отец у нас - бог, о чем я говорила во вступлении к статье. Т.е. могучий, но добрый языческий бог.