В конечном счете, действие развивалось по известному любому политтехнологу сценарию:
· Максимально расшатать систему ценностей и мировоззрение в целом электората (довести людей до состояния, когда они не знают во что им теперь верить);
· На фоне этого подменить некоторые ценности на те, которые будут в резонансе с предполагаемыми политическими и социальными изменениями (показать людям «истинный» путь в темном царстве).
· Изменить сознание электората так, чтобы он сам бился за предлагаемое ему светлое будущее, как за единственно возможную и верную реальность (дать людям надежду, что выбрав новый образ жизни, они наконец-то решат большую часть своих проблем и наступит долгожданная стабильность и расцвет их личной жизни).
Никем неконтролируемое применение пси-технологий разрушило не только СССР, но и судьбы миллионов наших сограждан. После работы политтехнологов в конкретных населенных пунктах нашей страны, происходили, по признанию самих политиков, ужасные вещи: брат шел на брата, нередко дело заканчивалось убийствами, у многих после окончания выборной эпопеи напрочь «съезжала крыша», целые деревни после этого прекращали свое существование.
Политические цели конечно же были достигнуты, но при этом в качестве побочных эффектов получили полный развал экономики и как следствие страна была отброшена в эпоху «бандитского капитализма». Наивно полагать, что этот сценарий не был просчитан теми, кто руководил его реализацией.
Прогноз политически значимых событий, явлений - средство программирования будущего через накопление в эргрегорах энергии, которая используется в дальнейшем на реализацию конкретного события. Данная технология укрепляет матрицу эргрегора культовыми предметами и символами, что позволяет в конечном счете увеличить шанс на реализацию требуемого события (явления).
Религия и магия как инструмент продвижения политических решений - прямое использование ритуалов магии и религии для реализации политических целей. Это прежде всего специальные технологии давления на общественно-значимых людей, начиная от модуляции легкого недомогания до инициации смертельного исхода для человека или значимых для него близких. Это техника программирования поведения общественно- значимых людей. Здесь могут использоваться манипулятивные и прогностические технологии, которые органично встраиваются в религиозные или магические ритуалы (праздники, обряды). Ритуал в данном случае может быть специально придуман в контексте значимого религиозного события, например, возвращения иконы в ее церковь. Ритуал может опираться просто на общественно значимое событие: парад планет, конец тысячелетия, высадка на Луну и т.п. Ритуал может быть выстроен под конкретную личность, с учетом ее особенностей.
Магический контроль и управление при «встречах в верхах» - магическое воздействие и защита от воздействия (противодействия) как при социально значимых встречах, так и в повседневной практике, чтобы исключить программирующий эффект экспертов магии противника и заранее подготовить нужного человека к принятию нужного решения. В данном случае обычно используются индивидуальные магические техники, позволяющие настроиться на конкретного человека и воздействовать на него в нужную сторону.
Магические средства как правило дополняются обычными средствами шантажа, угроз и т.п., что усиливает эффект как от магии, так и от не магических приемов политической борьбы.
Если представить себе, что на Земле вдруг объявится (или уже существует) теневое мировое правительство, то его легко можно вычислить по инициируемым им масштабным магическим мероприятиям: просто нужно найти центр инициации этих мероприятий. Такие мероприятия характеризуются одновременным проявлением в различных странах. Просто оглянитесь вокруг и сбросьте оковы эргрегорного восприятия.
3.5. Модель развития социума
Когда в начале 90-х ХХ-го столетия вышла в свет моя книга «Маска Ворона», закономерности развития социумов, обнаруженные мною, только-только проявлялись в скани майи. Мои выводы были основаны на единстве законов развития физического и социального мира, поскольку последние базировались на объективных законах физического мира.
Модель развития любого социума описывалась достаточно простым набором аксиом: 1) Любой социум в ходе своего развития стремится замкнуться относительно окружающих его социумов. В этом проявляется его стремление к стабильному существованию. Чем сильнее ядро этого социума (руководство, правительство), тем сильнее это стремление к замыканию. Это мы наблюдали в истории на примере военных диктатур и на примере СССР, с его «железным занавесом».
2) Однако существует процесс, объективно разрушающий замкнутость социума - это стремление к замыканию социумов, находящихся внутри данного. Хотите разрушить социум, всячески поддерживайте любые внутренние процессы самоорганизации (на почве национализма, на почве амбиций на самоопределение и т.п.). Что мы и наблюдали на примере распада соцлагеря и его федеративных образований (СССР, Югославия и т.п.).
3) Всякая социальная структура имеет своего рода «валентности», которые объективно приводят к образованию связей между различными социумами. Культурные, экономические, духовные и иные связи между социумами - результат наличия в социумах взаимодополняющих или иным образом структурированных по «резонансу» потребностей. Доминирование в такого рода связях эквивалентно доминированию ядер атома при перетягивании в свою электронную оболочку «общего» электрона. Чем более активна структура социума, тем больше связей он может образовать во внешней среде своего существования. Социум целенаправленно должен создавать такую структуру, которая наиболее энергоемка, чтобы притянуть как можно больше связей, необходимых для своего стабильного существования. Этот процесс мы постоянно наблюдаем на примере развития государств.
4) Стремление социума к замыканию может осуществиться двумя основными путями, либо большая часть связей замыкается внутри структуры данного социума, либо вовне этой структуры. В первом случае, социум выпадает из структуры объемлющего социума, что часто приводит к разрушению этой внешней структуры или как минимум к ее активизации (за счет образования незамкнутых связей, освобожденных данным социумом).
5) Эффективное управление социумом (фирмой, группой компаний, межнациональной корпорацией, городом, штатом, регионом, государством) состоит в создании стабилизирующей сети влияния. Агенты влияния социума должны быть во всех внутренних социумах, которые потенциально могут замкнуться в структуре данного социума и разрушить данную структуру. Цель агентов влияния: противодействовать процессам самоорганизации, приводящей к самоидентификации и отделению (замыканию) от общей структуры социума. В СССР такого рода агентами влияния являлись парткомы, профсоюзы и местные Советы. Во всяком случае, процессами замыкания элементов в своей структуре социум должен управлять в обязательном порядке, поскольку от этого зависит целостность его существования. Например, идея наличия в оргструктуре компании двух замдиректоров, имеющих кардинально противоположные взгляды на развитие компании, не позволяет возникнуть в компании замкнутой, т.е. слабо контролируемой, структуре, подчиненной одному из замов.