К этому же ряду магической живописи относятся иконы, создаваемые также в состоянии измененного состояния сознания, которое достигалось постами и молитвами иконописцев. Иконы в дальнейшем, находясь в церкви, усиливали свое влияние на людей, собирая сконцентрированную на них энергию молитв и отдавая ее при возникающем резонансе с прихожанами. Сколь бы искусно не были выполнены иконы мирскими авторами, церковь не выставит у себя эти иконы, не без основания считая их обычными картинами.
Условия создания магической живописи:
· измененное состояние сознания автора в момент творчества,
· наличие у автора четкой идеи (образа), которую он хочет выразить в картине,
· использование материалов, красок и лаков, обладающих максимальным эффектом
впитывания ментальной (энергетической) программы автора,
· использование вторичных языков в картине, усиливающих работу ментальной
программы автора.
Критерии оценки живописи:
· ярко выраженное воздействие картин на целевую аудиторию,
· признаки аномалии пространства вокруг картин, выявляемые приборами.
3.6.2. Магическое пение
То, что звуки оказывают серьезное влияние на состояние психики и на физиологию человека давно известно. Например, опыты подтвердили исцеляющие свойства колокольного звона: данные вибрации убивают целый ряд болезнетворных микробов. Известно даже влияние колокольного звона на уровень радиации: рядом с Чернобылем расположена церковь, где за ее воротами большая радиация, а в церкви и ее дворике уровень радиации близок к норме.
Известно также, что песни под гитару, горловое пение, народные песни оказывают положительное влияние на самочувствие человека. Особенно большой эффект достигается, когда человек поет сам, не зависимо от того умеет он петь или нет. На востоке этот эффект доведен до совершенства в искусстве пения мантр. Посредством мантр человек настраивается на резонанс с определенными энергиями окружающего пространства. Каждый легко может, немного поэкспериментировав, найти для себя такой способ пения (содержание здесь играет меньшую роль), который будет зримо увеличивать его энергию, вызывая измененное состояние сознания (не заметить это просто невозможно).
Ставились опыты по исследованию влияния музыки на скорость роста растений, на прирост мяса свиней, на величину удоев молока коровы и т.п. Все эти опыты подтвердили наличие физиологических изменений в животных и растениях в зависимости от характера и диапазона, направленных на них звуковых колебаний. Например, в одном из опытов, человек каждый день разговаривал с двумя экземплярами комнатного растения: одному он говорил только хорошие слова и желал ему быстрее зацвесть, другому - желал, чтобы он быстрее засох. Через три недели второй цветок фактически завял, а первый чувствовал себя лучше прежнего. Учитывая это, легко объясняются «чудесные» выздоровления людей, долгое время проведших в коме, у постели которых постоянно дежурили их родственники, рассказывая им все новости, а главное они говорили о любви к этим людям.
В принципе, почти каждый известный певец имеет целевую аудиторию, на которую его песни оказывают наибольшее влияние, преодолевая рациональный барьер и поднимая бури эмоций в подсознании. Звуковой ряд этого певца, обертоны его голоса резонируют с данной целевой аудиторией, вызывая эйфорию у этих людей.
Создание специально направленных на исцеление песен, как правило, терпело неудачу, что нельзя сказать о создании целительской музыки. Особенно удачны опыты с естественной музыкой ветра и птиц.
Условия создания магической песни:
· измененное состояние сознания автора текста в момент творчества, · измененное состояние сознания автора музыки в момент творчества,
· измененное состояние сознания исполнителя в момент творчества,
· наличие у исполнителя определенных характеристик голоса, воздействующих на архетипные (уровня подсознания) программы слушателей,
· использование специальных приемов и вторичных языков в тексте и музыке, усиливающих работу ментальной программы авторов песни,
· использование вторичных языков в клипе, усиливающих воздействие песни на слушателей.
Критерии оценки магической песни:
· ярко выраженное воздействие песен на целевую аудиторию, проявляющееся в переводе их в измененное состояние сознания,
· признаки образования эргрегора песни, выявляемые приборами.
3.6.3. Магические книги
Магические книги различаются целями их создания и характеризуются, как правило, созданием мощных эргрегоров, объединяющих сторонников идей, изложенных в этих книгах.
Известно, что стихи и ритмично построенные предложения (белый стих) влияют в среднем значительно сильнее на читателя, чем обычная проза. Суть влияния стихов в том, что ритмический ряд, образованный рифмами (одинаково звучащими окончаниями или другими фрагментами слова), создает одну из разновидностей вторичного языка в тексте. Суть вторичного языка - создание в тесте структурных образований, вносящих дополнительный смысл (образ), накладываемый на прямой смысл текста. Вторичные языки могут усиливать основной (прямой) смысл текста, а могут противоречить ему, создавая условия для программирования доверчивых читателей.
Известно также, что влияние мата на русское сознание сродни магическому. И дело не в том, что ранее мат использовался жрецами и волхвами для выражения сакральных, магических истин. Общественное табуирование мата делает его идеальным оружием для изменения сознания слушателя или читателя. Только в России шансон ушел с головой в лагерную тематику и органично впитал в себя изощренную матерщину. По целям магические книги могут быть:
· религиозного плана, призванные создать или поддержать религиозный эргрегор (библия, каббала, коран,...),
· магического плана, направленные на описание конкретного ритуала для достижения магических целей (травники, сонники, справочники по иглотерапии, ...),
· социального плана, решающие четко поставленные цели по созданию социальных эргрегоров, направленные на оптимизацию управления обществом или на извлечение максимальной прибыли из интереса читателей к магии (теория Вернадского, Живая этика, Гессе, В.Мэгре, ...),
· типа фэнтези, несущие в себе слепок миров измененного сознания авторов (Р.Желязны, Ж.Верн, ...),
· описание технологий развития магических аспектов субъекта, дающих конкретные научные рекомендации развития сверхспособностей человека (теория Кастанеды, данная книга, ...).
Условия создания магической книги:
· измененное состояние сознания автора книги в момент ее написания,
· использование специальных приемов и вторичных языков в тексте, усиливающих воздействие книги на слушателей. Критерии оценки магической книги:
· ярко выраженное воздействие книги на целевую аудиторию,
· признаки образования эргрегора книги, выявляемые приборами.
Для примера проанализируем книгу В. Мигре «Анастасия».
Вначале о сюжете. Схема построения сюжета условно называется «Сказка о коньке Горбунке». Действительно, главный герой (в данном случае автор «Анастасии») выставляется этаким Дурачком, которому посчастливилось встретить магического союзника «Конька Горбунка» (Анастасию). Кстати, сюжет К.Кастанеды также имеет эту схему: Кастанеда «весь из себя глупый» (венец технократического общества) встречает Мага - Дон Хуана Матуса (известного так же под именами: Мельхиор Яокиск, Джон Мишель Абеляр или Мариано Аурелиано). И там и здесь главному герою дается задание описать дословно все, что с ним происходило (в момент контакта с магическим союзником). Цель использования такого рода сюжета лежит на поверхности - это подчеркнуть примат интуитивного, не логического познания мира над рациональным. Но и это не все. В психотронике этот прием используется для отключения логического контролера в сознании читателя (я пока не даю оценки содержанию книги, я перечисляю использованные в ней приемы). Далее, сюжет «Конька Горбунка» подразумевает превращение Ивана Дурачка в Ивана Царевича. Что мы наблюдаем в зародыше уже во второй книге Мегре. Вы сами можете найти эти места, а я приведу лишь пару из них. Это рассказ о коммерческих способностях автора в период начала перестройки. И второе, это прямой намек, что к концу написания этой серии книг, Автор обретет способность «быстрого мышления». Такого рода «превращение» сюжетно необходимо, чтобы показать возможность «духовной трансформации». Ведь если «Дурак» смог, то я тем более смогу - подумает читатель. Это хороший стимул для попытки что-либо предпринять в этом направлении.