Понятно теперь почему книга оказывает такое мощное воздействие на эмоциональную ауру человека, т.е. на его Подсознание? Получилось что-то сродни стихам. Эта книга воспринимается как Призыв. Призыв к очищению и возрождению России, призыв к Свету и Добру!
Кстати, «быстрое мышление» Анастасии и ее дедов, это на самом деле «объемное, голографическое мышление», так будет точнее. Цельный, единый образ в таком мышлении обычное, не тренированное человеческое сознание для понимания должно развернуть в линейную последовательность трехмерных образов. Те знания, что Кастанеда получал от Дон Хуана в измененном состоянии сознания, ему приходилось вспоминать годами (и не всегда удавалось восстановить линейный порядок произошедших событий). Открытие «Квантовой семантики» в естественных языках позволяет обучить человека такого рода голографическому мышлению, оно действительно гораздо более эффективно, как ни странно более рационально и в сотни раз превышает скорость обычного мышления. «Анастасия» права - лучше такому мышлению учиться с детства, хотя учиться никогда не поздно. Если то, чему мы учимся - применяем на практике.
3.6.4. Магия кино
Со времен изобретения кино и телевидения этот вид искусства прочно поселился в доме каждого человека. Трудно переоценить возможности программирующего эффекта посредством телепрограмм и кино, собирающих одновременно многомиллионную аудиторию.
Вполне объяснимо, что сильные мира сего платят большие деньги, чтобы зафиксироваться в сознании телезрителей.
Телеведущая новостей, читающая текст на электронном табло, расположенном перед ее носом, 2 часа в день, получает во много раз больше чем слесарь, инженер или ученый. не потому ли, что она призвана формировать мнение миллионов людей на события, происходящие в стране и в мире? Конечно, ведущих, обладающих реальной магией поведения (голосом, мимикой, жестами, .), единицы и чаще всего ни они вещают нам с экрана. Например, голос диктора времен второй мировой войны - Левитана, обладал этой магической силой, в результате Гитлер оценил его голову фактически наравне с головой Сталина.
Но у общественного резонанса, вызванного появлением в кадре перед многомиллионной толпой, есть оборотная к славе сторона: талантливо созданный на экране образ, попадает в зависимость от эргрегора, стихийно образованного зрителями. Эргрегор начинает руководить актером (как делает это любой эргрегор), подчиняя некоторые аспекты его жизни себе. Нередко гениальные актеры находят свою реальную смерть по сценарию близкому к сыгранной ими гениальной роли. Отсюда суеверный ужас многих актеров перед ролями со смертельным исходом, они, например, с очень большой неохотой ложатся в гроб. Есть ряд гениальных произведений (типа «Мастер и Маргарита»), экранизация которых надолго откладывалась именно по этой причине - страх актеров, сыграть в них роли, связанные со смертью или нечистой силой. Редко какому актеру удается выйти из рамок созданного им самим эргрегора, эргрегор «мстит» ему за это, отправляя в забвение в прямом или переносном смысле. Чарли Чаплин, Луи де Фюнес - не изменяли своему актерскому амплуа, актер Вицин, имевший бешенный успех комического актера, сыграл пару серьезных ролей в Голливуде и исчез с экранов. «Шурик» неоднократно пытался выйти за рамки комического образа, но его долго вообще не снимали, рушилась его личная жизнь и в конечном счете - забвение. Условия создания магического кино:
· наличие книги (сценария), написанного автором в измененном состоянии сознания,
· использование актеров, обладающих способностью работать в кадре в состоянии измененного сознания,
· использование спецэффектов, специальных приемов и вторичных языков в картине, усиливающих воздействие картины на зрителя,
· наличие режиссера, способного органически соединить отснятый материал, создать на экране виртуальную реальность, которая бы затягивала зрителя в свои сети, не оставляя его равнодушным. Работа режиссера в этом случае должна вестись также в состоянии измененного сознания. Нередко в связи с этим многих гениальных режиссеров считают немного сумашедшими.
Критерии оценки кино:
· ярко выраженное воздействие картин (телепроектов) на целевую аудиторию,
· признаки образования эргрегора фильма (телепроекта), выявляемые приборами.
3.7. Магия в обычной жизни
На уровне обыденного сознания магия присутствует в обществе в следующих формах:
· вера в приметы,
· вера в потусторонние силы,
· спиритизм, · гадания и предсказания,
· ясновидение,
· проклятия, порча, привороты, отвороты,
· целительство.
3.7.1. Приметы и знаки
Примета - явление (событие, признак), которое с большой вероятностью связывается в сознании людей с определенными (предсказуемыми) последствиями, в силу повторяющейся природы этой связи.
Знак - явление (событие, признак), которое с большой вероятностью предшествует некоторому другому явлению (событию) в силу их причинно-следственной зависимости. Например, молния знак того, что сейчас раздастся гром.
«Знак» - в большей мере, научный термин, а «примета» - обиходный термин, на этом их отличие в обыденном сознании фактически заканчиваются. Хотя, исследование семантики показывает, что «знак» несет в себе «знание» (ср. «знакомый») о внешней активности объекта, а «примета» - «метка», отражает лишь факт существования скрытых свойств реальности.
Диапазон примет и знаков простирается от сферы физических взаимосвязей природы («причина-следствие») до виртуальных взаимосвязей (типа «сонников», «карт таро»).
Причинно-следственные приметы родились в дремучие времена в основном в процессах охоты, собирательства и земледелия. Эта группа знаков непосредственно связана с природными циклами и фиксирует признаки смены времен года и прихода природных явлений (дождя, снега, ветра, ...). Другая часть этой группы связана с отслеживанием и фиксацией повадок животных. Часть таких примет указывает на смену времен года или на предсказание природных явлений. Остальное - приметы, позволяющие прогнозировать поведение животных.
В связи с изменением климата на планете, изменением флоры и фауны - многие приметы этого класса устаревают. Поэтому приметы требуют периодического переосмысления.
Виртуальные взаимосвязи закрепляются в приметах также на основе статистики, повторяемости взаимосвязи виртуальной причины и реального следствия. Часть такого рода примет ранее относилась к физическим причинно-следственным приметам, но истоки реальных взаимосвязей оказались утеряны, а значит и потерялся контекст их действия. Например, примета «Встретить женщину с пустыми ведрами - не к добру!» родилась в стране с засушливым климатом: действительно, если женщина пошла по воду и вернулась ни с чем, значит пересох источник воды и жизнь вокруг под угрозой. Распространять эту примету на современные городские трущобы неправомерно. Или к примеру всем известная примета: «Черная кошка перешла дорогу - жди неприятностей!». Источник этой приметы страна типа Древнего Египта, где кошки считались священными животными: когда кошка пересекала дорогу путнику, это ассоциировалось с тем, что сам бог пересек ему дорогу. А поскольку бог ничего не делает просто так, то он хочет тем самым предупредить человека об опасности ждущей его в том направлении, куда он движется. Повторяемость результата этой приметы обеспечивалось тем, что у человека в течении дня как правило были не только приятные моменты, но и неприятности. Именно эти неприятности и связывались с действием увиденной человеком приметы (закон «избирательности восприятия»).
Однако здесь есть и энергетическая составляющая действия примет. Если на Земле создавалась критическая масса людей, верящих в конкретную примету, она начинала реальную жизнь среди этих людей. Действительно, создаваемый при этом целевой эргрегор, управлял своими подданными, как управляет людьми религиозный эргрегор. Как ни парадоксально, чем больше человек верит в приметы, тем больше вероятности, что они для него будут сбываться, поскольку через веру он присоединяется к соответствующему эргрегору и резонанс с ним увеличивает шансы на то, что приметы «сработают». Как сказали бы древние маги - подобное притягивается к подобному.