Ценности Человека – это фильтры, через которые он воспринимает материальный мир и взаимодействует с ним, без этих фильтров он чувствует себя совершенно беспомощным, а мир, который его окружает воспринимает как чуждый и даже опасный.
У большинства людей ум с возрастом становится все более фиксированным на незыблемости прежних ценностей, что приводит к тому, что люди становятся менее обучаемыми, перестают принимать изменяющийся мир таким, каков он есть в настоящее время, потому что эти изменения никак не гармонируют с их привычными ценностями, и поэтому все новое для них зыбко и неприемлемо, а иногда даже враждебно. Существует немало человеческих умов, которые уже в молодом возрасте теряют свою гибкость и жажду знаний, и тогда мы встречаем людей ограниченных и нередко агрессивных в отстаивании своих устаревших ценностей, потому что для них становится невозможным изменение того, что они имеют. Можно сказать, что их ценности из обычных рядовых превращаются в сверхценности и поэтому разрастаются настолько, что занимают все свободное место в их уме, не оставляя места для чего-то нового. И самое печальное в этом то, что такие особенности их ума совсем не зависят от их собственной воли. Они просто родились с таким умом.
Есть умы, которые неустанно стремятся к новому, отдавая этому все свое время, и есть умы, которые пытаются сохранить то, что имеется у человечества. Это можно сравнить с некоторыми насекомыми. Например, у муравьев есть категория рабочих и категория нянек, каждой из которых приходится всю свою жизнь выражать собой какую-то одну муравьиную ипостась. Конечно, между подобными крайностями у человека есть множество переходных типов, и не следует при суждении о человеческом уме, принимать во внимание только крайности.
Человек, ставший на духовный путь, не может утверждать, что тот или другой тип ума предпочтительнее для его внутренней работы. Если предпочтения человека находятся в сфере притяжения низшей природы, то в любом случае они должны быть заменены на предпочтения божественной работы. И, конечно, разрушение прежних ценностей человека всегда болезненно, независимо от категории его ума. На тонком уровне это воспринимается как скорбь по утрачиваемому. У некоторых это проявляется в более грубой форме – в активном неприятии нового, вплоть до: "этого не может быть, потому что этого не может быть никогда". Возможно, в начале духовной работы более правильным будет действовать с позиции убеждения, но ум является инструментом низшей природы, и поэтому со временем он все равно должен быть отброшен. И тогда человеку придется формировать новую внутреннюю карту ценностей, не опирающуюся на мнения ума. Начало духовного пути - это всегда замена ценностей материальных, которые привязывают человека к земле, на ценности Божественные.
35 ЕЩЕ ОБ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ
"Жизнь есть форма существования белковых тел" – сказал Ф. Энгельс в своей "Диалектике природы", и с этим никто спорить не собирается, если рассматривать эту форму жизни как частный случай. Существовавшие прежде и существующие в настоящее время теории происхождения жизни на Земле не выдерживают какой либо критики. Так, известно, что в организм человека входят все естественные элементы таблицы Менделеева, кроме коротко живущих. Где можно на Земле найти такие условия, в которых одновременно в конкретном месте могут присутствовать все эти элементы? И сколько времени понадобится для того, чтобы эти элементы выстроились в определенной последовательности и в нужном количестве для того, чтобы могла возникнуть жизнь? И даже если они выстроились в определенной последовательности, это еще не означает, что появился живой белок. Жизнь – это не только умение питаться и размножаться. Обратите внимание на то, как в природе все соответствует друг другу: шмели могут опылять клевер, без них это растение не может размножаться. Клевер обогащает почву азотом, который необходим для других растений. Есть птицы – падальщики, очищающие землю от погибших животных. Взаимоотношения хищников и травоядных необходимы для поддержания эволюции и баланса жизни этих животных. Земляные черви перерабатывают почву, делая ее более пригодной для растений. Иными словами, каждая форма жизни существует не только ради своей собственного выживания, а ради жизни на земле вообще. И только человек, на фоне такой сбалансированной жизни, выглядит паразитом и, похоже, что все существующие формы жизни на земле не очень-то в нем нуждаются. Исходя из этого можно думать, что человек имеет другое предназначение по сравнению с остальными видами жизни, и если земля избавлялась от тех видов жизни, предназначение которых для нее было исчерпано, то в случае с человеком мы видим совсем другую картину – Земля жертвует всем, что у нее есть, ради человека, чтобы подвести его к какому-то рубежу, который для нее более важен, чем все, что произрастало на ней прежде, и даже то, что существует на ней в настоящее время.
Очень странное магическое существо – человек. Ни одному существу на Земле не дано столько способностей, талантов и возможностей, ни одно живое существо не имеет столь могущественного сознания и столь невероятно изощренного ума и витала и в то же время такой жестокости и способности любить. Особенность человека, в отличие от других форм жизни, состоит еще и в том, что он имеет двух родителей: один из них - высочайшее Божественное, другой – Низшая природа. И, по-видимому, Земля жертвует собой ради роста божественного в человеке. Другого объяснения не существует. И можно быть уверенным, что все миры низшей сферы, опорой которых является Земля, – это только лаборатория в которой происходит подготовка человека будущего – величайшего Божественного существа. Если мы рассматриваем духовную историю человечества, то находим в ней описание тех времен, когда человек сознательно вступал в контакты с разумными существами других миров, которых люди называли богами. Известно, что в бесконечной Вселенной есть все, что только может придумать самый изощренный человеческий ум, потому что он способен только отражать реальность и манипулировать ею, но не создавать что-либо, кроме того, что уже создано Богом. Любые принципы, лежащие в основе самых, кажется, невероятных открытий и изобретений во Вселенной существовали всегда. Она только начинает приоткрывать перед человеком свои тайны, и восхождение человека в мире разума, параллельно сопровождается восхождением его сознания в мире духа. Но, к сожалению, из многих миллиардов людей, живущих на Земле, только немногие люди стремятся к Божественному, ради самого Божественного, а не ради спасения своей души. Во многом причиной этому является близорукость человеческого ума, его привязанность к материальным ценностям, а витальной части его – к животным удовольствиям и радостям. Но человек, осознавший принцип эволюции человеческого сознания в низшей сфере миров, мог бы, зная все это, сказать: для всех людей Бог дал одинаковые условия для духовного восхождения, но не все одинаково готовы к этому путешествию, и одной из причин тому является человеческое неведение – иллюзия восприятия самого себя в этом мире.