Часть первая. Эго – портрет в интерьере
«Эго человека становится источником всех его проблем, всех войн, всех конфликтов, зависти, страха, депрессии. Чувство собственной никчемности, подпитанное постоянным равнением на других, приносит всем страдания, – и страдания огромные, – ведь невозможно иметь все».
Глава 1. Попытка определения
Человек имеет божественное происхождение, но, удовлетворяя собственное Эго, он падает с королевских высот до рабства и, в конце концов, становится тягостным сам себе. Истина всегда существовала и будет существовать. Мы можем познать ее, если спадет эго-маска и нас не поймает темная ловушка самоиндульгирования. Если Эго не находится под контролем, оно становится все большим и большим препятствием во всех областях жизни, потому что ничто в жизни не оказывает более порабощающего эффекта на человека, чем его собственное Эго. В то время как идет непрерывное сражение обычного человека с Эго других людей – величайшей битвой мудрецов, будут битвы с их собственным Эго. Тогда как в первом случае победа обычного человека только временна, победа мудреца над собственным Эго – непреходяща.
Природа Эго человека иллюзорна и неопределима. Эго манифестирует чаще всего в своих крайне негативных проявлениях. Эго преграждает путь к познанию человеком своего истинного Я, своего божественного центра. Так во все времена учили просветленные учителя человечества.
И все же я осмелюсь утверждать, что для того, чтобы преодолеть и победить Эго, его надо вырастить. Новорожденный не выживет и не вырастет без мощного эгоцентризма. Маленький человечек с полным для себя основанием считает себя центром вселенной, а все окружающее воспринимает как предназначенное служению Его Величеству. Младенец подрастает, и его эгоцентризм уменьшается до крохотного слабенького Эго, которое на этом этапе служит ребенку как возможность самоопределения: «Я – Вася». В совсем юном и в подростковом возрасте Эго помогает человеку обрести аутентичность с помощью отделения – это я, а это другие.
Отождествив себя с собой при помощи ума, юноша не замечает, что Эго уже не только подчинило себе ум, эмоции и тело, но и присвоило себе все его скромные достижения и победы. И когда молодой человек говорит: «Я сделал это – я лучший», то и мысль и слова принадлежат Эго. Юное Эго еще не отделено плотной завесой от подлинного Я. Юношеский романтизм, потребность влюбляться и быть любимым, вспышки и озарения талантов, высокая сострадательность и способность к самопожертвованию – это лучи света, исходящие из божественного духа, еще не скрытого высокой стеной зависти, жадности и гордыни.
Человек взрослеет – вырастает и матереет его собственное Эго. Оно уже нарастило опыт и научилось действовать с пользой для себя, а не своего владельца. Да кто он такой, этот владелец, не имеющий гроша за душой?! Потому что Эго уже все приватизировало и сделало своей собственностью.
Во многих современных духовных практиках (в книгах и на семинарах) можно услышать призывы: уничтожить Эго, объявить бескомпромиссную борьбу Эго, избавиться от Эго.
Что же это за такой страшный монстр Эго, от которого шарахаются мистики всех мастей и направлений? Это слово пришло к нам из философии, распространилось в психологии и заполонило духовные практики. Эго – это я, но не истинное духовное Я, а ложное. То есть Эго – это ложное я – некая безличная сила, которая приватизировала тело и душу человека, но которой не подвластен Божественный Дух в человеке. Эго по своей сути является всего-навсего мысленной конструкцией нашего собственного ума.
Чтобы понять сущность Эго, нужно вдуматься в его основные установки: «Это мое» и «Это я хочу» и, наконец, «Это я могу». Чтобы осуществлять все свои желания и прихоти, Эго прибирает к рукам тело, мысли и чувства человека самым коварным способом – человек отождествляется с Эго и начинает воспринимать себя через мысленные императивы Эго: это мое тело, мои мысли, мои поступки, мои достижения. В дальнейшем идет обособление от других: я лучше, чем другие, мои успехи выше, чем у других (иногда – я хуже всех, я несчастнее всех). И на следующем этапе процесс приватизации разворачивается во всю ширь: моя красавица-жена, мои замечательные дети, моя квартира, моя библиотека, и, наконец, мой духовный опыт.