Что имя? Лишь название предмета,
Подумай, что таит названье это?
„Где это древо?" — повторял ты, плача,
Но лишь к постигшим смысл спешит удача.
Что облик чей-то иль чего-нибудь?
Коль ты мудрец, старайся вникнуть в суть.
Ничтожно все: и званье и прозванье,
Существенны лишь смысл и пониманье.
Порой причина бедствия иного
Различное истолкованье слова.
Непониманье сути сплошь и рядом
Враждой чревато или же разладом!»
...Значенье этой речи просвещенной
Вам поясню я притчей немудреной.
Рассказ о том, как из-за винограда перессорились четыре человека, поскольку не понимали языка друг друга
Шли вместе турок, перс, араб и грек.
Им дал дирхем какой-то человек.
Случилось так, что дармовой дирхем
Им четверым принес несчастье всем.
Промолвил перс: «Я был бы очень рад
Купить ангур!», что значит виноград.
«Аллах нас сохрани,—сказал араб,—
Зачем ангур, приобретем эйнаб».
Вмешался турок: «Прекратите шум,
Зачем ангур, эйнаб — возьмем узум!»
Сказал четвертый, тот, что греком был:
«Коль покупать, так покупать стафил!»
Кричали зло, и спор их был таков,
Что дело вмиг дошло до кулаков.
Они тузили, знанья лишены,
Друг друга без причины, без вины.
О, если б повстречать им знатока,
Что знал бы все четыре языка.
Сказал бы он, что можно на дирхем
То приобресть, что им желанно всем,
Поскольку каждый думал об одном,
Что выражал на языке своем.
Слова «айгур», «эйнаб», «узум», «стафил»
Суть виноград, что им желанен был.
Быть может, тот знаток в одно мгновенье
Их озарил бы светом разуменья,
Чтоб четверо, что дрались и бранились,
В единомышленников превратились..
Так мудрость знанья может всем на счастье
Вражду и распрю превратить в согласье.
О том, как судья жаловался на свое назначение, считая это большим несчастьем
Почтенный муж назначен был судьей.
Он возопил, взроптал на Жребий свой.
Тогда писец его и заместитель
Сказал: «Стенать, о кадий, погодите!
Вам принимать бы надо поздравленья,
А не роптать на это назначенье!»
Судья сказал: «Я глуп, я не готов
Судить ответчиков, судить истцов.
Они свое ведь лучше знают дело,
Я осужден судить их неумело.
Нащупав нити тонкий волосок,
Смогу ли размотать я весь клубок?»
Писец заметил: «Даже мудрецы
Корыстны в час, когда они истцы.
Хоть, может быть, ясней, чем кто-нибудь,
Они той тяжбы понимают суть.
Но зло, что тяжущихся ослепило,
Для всякой справедливости могила.
И вот судья, чьи помыслы чисты,
Своей пусть не боится простоты.
Пока корысть не застит ваших глаз,
Судьи не будет справедливей вас!»
ИЗ КНИГИ ТРЕТЬЕЙ
История о том, как некий селянин обманул горожанина, настоятельно приглашая его погостить
В каком-то городе в кругу родни
Один торговец жил в былые дни,
Он, горожанин, всем на удивленье.
Был связан дружбой с тем, кто жил в селенье.
Встречал с почетом гостя горожанин,
Когда б к нему не приезжал селянин.
А тот являлся каждый год опять,
Чтобы у друга в доме гостевать.
Хоть горожанин и не слыл богатым,
Конечно, за постой не брал он платы.
И частый гость, слезу стирая с глаз,
Молил: «Приехал бы ко мне хоть раз!
Возьми детей, чтоб под. моею сенью
Природой любоваться им весенней.