За них молился он, не зная страха,
За злых, не за избранников Аллаха.
Его корили: «Не молись за тех,
На чьей душе лежит великий грех!»
Но рек молящийся: «От них в свой час
Извлек я больше пользы, чем от вас.
И потому моя молитва свята,
Что много зла свершил я сам когда-то.
Но не безгрешные столпы земли
С пути греха сойти мне помогли.
Лишь грешников отвратные примеры
Меня вернули на дорогу веры.
Толкнули гнусные деянья их
На осознание грехов моих.
Вот и молюсь я о благополучье
Людей, из-за которых сам стал лучше!»
Друзья, деяния врагов иных
Порой полезней ваших слов благих!
Рассказ о том, как Пророк (мир Ему!) поставил во главе войска юношу из племени Хузайл
В один из дней свою святую рать
Послал Пророк неверных покарать.
И, не придерживаясь старых правил,
Над конным войском юношу поставил.
Ну что ж, припомним к случаю слова:
«Ведущий войско — войску голова».
Но, позавидовав, какой-то воин
Сказал: «Юнец сей чести недостоин.
Велик ли войску от такого прок?..»
И в гневе прикусил губу Пророк.
Он строго посмотрел на верхогляда:
«Не сединою мудрость мерить надо.
Бывают иногда и те умны,
Чья борода не знает седины.
Меж тем случается: иной из нас
Не умудрен, хотя и седовлас.
Я понял сам за многие недели:
Сей юный воин смыслит в бранном деле!»
И мудрость подтверждает не всегда
Лишь то, что чья-то борода седа!
Рассказ о дубильщике кож, который потерял сознание на базаре, в том ряду, где продавали благовония
Пришел дубильщик кожи на базар,
Быть может, приглядеть какой товар.
И вдруг нежданно потерял сознанье
В ряду, где продавали притиранья.
Где благовония предлагал купец,
Упал дубильщик, бледный, как мертвец.
Конечно, сразу всякий праздный люд,
Сбежавшись, начал суд да пересуд.
Стал кто-то из зевак шептать со страха:
«Все происходит с ведома Аллаха!»
Прохожий некий для поднятья сил
Больного розовой водой кропил.
Хотя, быть может, запах той воды
Как раз довел беднягу до беды.
Ему рубаху расстегнув на горле,
Соломою и глиной шею терли.
Его слегка приподнимали двое,
А третий к носу подносил алоэ.
Принюхавшись, один чудак сказал:
«Быть может, он терьяк употреблял?»
Хоть знали все, что без веленья свыше
Не может и лохань свалиться с крыши,
Причины не постигнувший народ
Решил: «Пусть брат кожевника придет!»
Все расспросивши, брат не без расчета
С собою взял собачьего помета.
Известно: хворь невинна, не страшна,
Когда ее причина нам ясна.
И вот над братом брат склонился, плача,
К лежащему поднес дерьмо собачье.
Ведь тем, кто вонь вдыхает много лет,
От нежных запахов бывает вред.
Предписывает мудрость древних книг
Тем и лечить, к чему больной привык.
И понял брат: нашла болезнь на брата
От странного, чужого аромата.
Он, все обдумав, сунул брату в нос
Того немного, что с собой принес.
И начал растирать между ладоней
Собачье снадобье от благовоний.
И вот уже вдыхал знакомый дух
Больной, что зренье потерял и слух.
Глаза он приоткрыл, пришел в движенье,—
Все, кто там был, одобрили леченье.
Итак, зловонье тех из нас удел,
Кто благовонье мудрых слов презрел.