Изучая, что известно о влиянии ханаанского ритуала на иудаизм, мы с интересом обнаружили, что многие ученые находят гораздо больше информации о женской ипостаси Бога, что явно указывается в Библии. Один исследователь так обобщил ситуацию:
Только из Ветхого Завета мы бы никогда не догадались, что Израиль ассоциирует богиню с Яхве, даже по народным поверьям, но вывод этот неоспорим, мы вполне обоснованно предполагаем, что она играет свою роль в мифологии и ритуалах Израиля. Трудно не сделать выводы, что ритуалы, аналогичные тем, что мы встречаем повсюду, исполняли в Израиле до плена, а среди них был и рассказ или представление ежегодной свадьбы Яхве и Анат[131].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы начади верить, что пришельцы, которые принесли цивилизацию в Шумер, могли быть торговцами культуры Рифленой Керамики, которые поселились в местности, показавшейся им привлекательной, но сохранившие связи с другими группами, осевшими в местах, подобных Гевалу в Ливане.
Мы верим, что шумеры и «пришельцы» в Ливан были мигрантами культуры Рифленой Керамики, обе группы имеют общие характеристики, помимо их теологии, связанной с поклонением Венере.
Поклонение Солнцу — главный тезис во многих религиях, но Венера тоже важна для культур, которые, как мы полагаем, связаны с культурой Рифленой Керамики. Венера имела исключительное значение для мегалитических бретонцев, именно свет Венеры озаряет масонского Кандидата на Третью ступень. Мы нашли ассоциации с Венерой у шумеров, хананеев, египтян и евреев.
Основатели Египта принесли с собой искусство строительства, знание навигации и астрономии, которые дали толчок развитию одной из величайших цивилизаций всех времен. Мы отметили, что главная особенность Ньюгранджа — поразительная стена из белого кварца, а первый город Древнего Египта был назван Мемфис, что означает «белая стена».
Мы теперь верим: есть основания полагать, что рассеяние людей культуры Рифленой Керамики было зернами более поздних цивилизаций Среднего Востока.
В табличках Рас Шамра есть много информации о древних ханаанских ритуалах, они подобны ритуалам посвящения в Третью ступень масонства, когда Кандидата символически убивают, он воскресает. Последние работы по исследованию Ветхого Завета ставят Мелхиседека, ханаанского царя-жреца, в контекст, имеющий недвусмысленный масонский оттенок.
Ашерах, или маркер, дающий тень, воткнутый в землю на широте Иерусалима, составляет равносторонний треугольник из теней, отмеченных в дни солнцестояния. Этот древ ний ритуал заставляет вспомнить масонский, значение которого было утрачено. Члены Масонского Братства Великого Первосвященника стоят по двум сторонам треугольника, образованного тенями во время солнцестояния. Кандидат встает на колено в центре треугольника, где его помазывают и поднимают. Если внешние стороны треугольника или знака дельта символизируют солнцестояния, центр является символом равноденствия. Это означает, что каждого Кандидата помазывают маслом и принимают в Братство в Равноденствие.
После того как Давид стал царем, продолжали службы и ханаанские жрецы. То есть он продолжил традицию, начало которой положили Авраам с Мелхиседеком, признав правомочия ханаанского верховного жреца и царя Иерусалима. Это было начало еврейской веры в царских и религиозных пророков.
7. ДВА КУЛЬТА ИУДАИЗМА
НОВЫЙ НАРОД
В Ветхом Завете говорится, что евреи постепенно покорили ханаанские города во второй половине второго тысячелетия до нашей эры, когда они вышли из Египта под водительством Моисея и Иисуса с намерением сделать Землю ханаанскую своей. Никто точно не знает, когда это произошло, но, по еврейскому преданию, Моисей перешел Красное море в 1447 году до нашей эры, Библия короля Якова (протестантская) датирует это событие несколькими годами раньше — 1441 годом до нашей эры.
В конце правления Соломона, то есть через пятьсот лет, восточные хананеи уже ассимилировались с еврейским народом, а западные стали финикийцами и с тех пор считаются отдельным народом. Однако, по всей видимости, евреи и хананеи не были столь разными народами, как можно понять из Ветхого Завета. Ученые, специализирующиеся на библейских исследованиях, считают, что еврейский язык имеет ханаанские корни, а финикийский идентичен ранним формам еврейского[132].