Вероятно, она упоминается в газете «Уайтхолл Ив-Nииг Пост» от 20 сентября 1735 г., когда речь идет о собрании масонов в Париже под председательством Дезаполье и герцога Ричмондского. Это собрание происходило в присутствии графа де Вальдгрейва, поела Англии, и президента де Монтескье. Во время этого собрания в масоны был принят граф де Сен-Фло-рентен, государственный секретарь короля Франции.
В декабре 1729 г. новая ложа («дочерняя», как тогда говорили) отделилась от ложи Людовик Серебряный. Дочерняя ложа называлась Ложа Искусства Святой Маргариты. В том же году в Париже была создана якобитская ложа Святой Петр — Святой Павел33.
В 1732 г. в Бордо офицерами английского флота была создана Английская Ложа, которая затем получила номер 204 в списках членов Великой Лондонской Ложи. В 1733 г. в Валенсьене эта ложа создает новую ложу «Совершенный Союз». В 1735 г. в Париже от ложи Людовик Серебряный отделяется новая ложа — Ложа Бюсси34, которая получила название «д’Омон», когда герцог с этой фамилией стал главой этой ложи.
12 августа 1735 г. лорд Веймут, Великий Мастер Великой Лондонской Ложи официально заявил об открытии Ложи д’Обиньи в замке д’Оби-ньи в Берри, поместье герцога де Ричмонда, де Ленокса и д’Обиньи, который только что унаследовал это поместье от своей престарелой родственницы Луизы де Керуаль, герцогини Портсмутской, умершей в конце 1734 г. в возрасте 85 лет.
Луиза-Рене де Пенанкот де Керуаль в молодости была первой красавицей Франции. Чтобы служить королю Людовику XIV, используя единственное оружие, которыми она владела, — красоту и любовь к интриге, она отправилась ко двору Лондона, где стала любовницей Карла II, сделавшего ее герцогиней Портсмутской. В старости ее приверженность католицизму превратилось в глубокое ханжество, но умение интриговать герцогиню не оставило. Продолжая оставаться ярой сторонницей Стюартов, она имела дело и с другой стороной, а ее внук герцог Ричмондский был этой стороне еще ближе. Побыв какое-то время католиком, герцог Ричмондский перешел в англиканство, продолжая по-прежнему пользоваться доверием и в католических кругах. В 1724 г. он стал Великим Мастером Великой Лондонской Ложи. Это был период, когда Великая Лондонская Ложа, испытывая кризис роста, под видом терпимости стремилась бережно обращаться с ложами, оставшимися независимыми и ортодоксальными.
Ложа д’Обиньи прежде, чем начать действовать в замке герцогини, собиралась в парижском доме семьи Керуаль. 12 августа 1735 г. эта ложа примкнула к Великой Лондонской Ложе. Это показывает, с каким вниманием следует рассматривать противостояние между двумя типами лож, учитывая их существующие оттенки. Здесь явно проявляется дух терпимости, торжественно провозглашенный как представителями Оранской и Ганноверской династии, так и Стюартами35 и не лишенный перегибов и расчетов. Похоже, что именно об этой Ложе д’Обинъи упоминается в газете «Уайтхолл Ивнинг Пост» от 7 сентября 1734 г., где рассказывается о проведенной в Париже церемонии инициации в отеле герцогини Портсмутской в присутствии герцога Ричмондского, президента де Монтескье и бригадного генерала Черчилля.
После возникновения этих семи или восьми материнских лож во Франции были созданы их многочисленные отделения. Масонство находило во Франции подходящую почву: потребность реагировать против атмосферы предыдущего деспотического королевского правления, стремление к свободе, любопытство по отношению к Англии и ее общественным институтам. В 1742 г. во Франции существовало около 200 лож, из них 22 в Париже. Изменения в умах на протяжении XVIII века должны были ускорить это движение. В 1771 г. в Париже насчитывается уже 154 ложи, 322 ложи — в провинции и 22 ложи — в военных полках. Отметим, что появление такого множества масонских лож во Франции было в основном делом шотландских лож. До 1766 г. Великая Лондонская ложа выдала официальные патенты на существование только ложам Людовик Серебряный, Совершенный Союз из Ва-ленсьена и Ложе дЮбиньи. В 1771 г. во Франции не насчитывалось и десяти лож, которые бы получили свои полномочия от Великой Лондонской ложи.
П1. Первая Великая Ложа
С самого начала шотландские ложи во Франции признали своим Великим Мастером Филиппа, герцога де Уортона, бывшего Великого Мастера Великой Лондонской Ложи, остававшегося на стороне Стюартов. После его смерти в 1731 г. эта должность, вероятно, перешла к Чарльзу Рэдклифу, лорду Дервентуоте-ру, затем с 1733 по 1735 гг. Великим Мастером был Джеймс Гектор Мак Лин, шотландский баронет, а в 1736 году этот пост снова занял лорд Дервентуотер36.
33
Ж. Бор (с. 55) сообщает также о том, что в 1729 г. в Париже существовала ложа Святой Мартин.
34
Она тоже собралась у Ланделя в отеле Бюсси. Тори (Historie de la Fondation du G.O.) датирует ее появление 1732 г.
35
«Один из них, чтобы вновь занять свой престол, пообещал терпимость протестантам; другой, чтобы сохранить трон, обещает ее неконформистам... И, таким образом, по разным причинам они стали самыми могущественными пропагандистами того идеала, о котором мечтали философы, а также первыми вдохновителями и покровителями современного «спекулятивного» («умозрительного») масонства». (Bertelot. Op. cit., p. ИЗ.)