Однако Т.О. Соколовская, при всем уважении ее вклада в науку, профессиональным исследователем, ученым в собственном смысле этого слова все же не была, и работы ее носят, в известной мере, любительский оттенок. Характер их зачастую таков, что не всегда ясно, что же было основным для автора: поиск истины или же пропаганда масонства59.
Продолжателем дела А.Н. Пыпина по разработке истории масонства Александровского времени стал в начале XX века
В.И. Семевский: его большая работа «Политические и общественные идеи декабристов»60 и цикл статей «Декабристы-масоны», опубликованный в журнале «Минувшие годы» за 1908 год61. Несмотря на то что последняя работа В.И. Семевского посвящена сравнительно узкой проблеме — декабристы-масоны, содержание ее далеко выходит за очерченные в названии рамки.
Заметной вехой в историографии русского масонства стал выход в Москве в 1914—1915 гг. в свет коллективного двухтомника «Русское масонство в его прошлом и настоящем» под редакцией С.П. Мельгунова и Н.П.Сидорова62. Среди авторов:
А.М. Васютинский, В.Н. Перцев, А.В. Семека, В.Н. Тукалев-ский, Н.И. Пиксанов, М.В. Довнар-Запольский, Т.О. Соколовская, И.С. Шумигорский, И.Н. Розанов, Н.К. Кульман. Собственно говоря, это первый и пока единственный в нашей историографии опыт обозрения всей истории масонства, причем не только в России, но и в Европе и Северо-Американских Соединенных Штатах. Правда, следует иметь в виду, что изложение материала в опубликованных томах не выходит за рамки начала XIX века. Готовился и третий том, который должен был быть посвящен масонству XX века, однако из-за событий 1917 года и гражданской войны в России в свет он так и не вышел. Ценным фрагментом этого так и не увидевшего свет тома является работа А.А.Борового «Современное масонство на Западе»63, вышедшая в Москве в 1923 году.
Существенным вкладом в разработку истории масонства явилась магистерская диссертация В.И.Вернадского «Русское масонство в царствование Екатерины И»64, защищенная им в 1917 году на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Монография ученого (в 1999 году в Москве вышло второе издание этого труда) носит проблемный характер и в историографическом плане примыкает к работам
А.Н. Пыпина. Заслуживает внимания и примыкающий к этой работе очерк Г.В. Вернадского о Н.И. Новикове65, опубликованный в Петрограде в том же 1917 году.
В отличие от либералов национально-консервативная мысль Долгое время как бы не замечала масонства. Революция 1905 года, созыв Государственной думы и резко активизировавшаяся в связи с этим деятельность прозападных, либеральных сил в обществе — все это заставило ее пересмотреть свою позицию, и
публикации на тему «происков масонов» стали обычными для консервативной прессы тех лет. Из крупных работ на эту тему обращают на себя внимание книги А.А. Бронзова66, М.А. Буши67,
А. Селянинова68 и графини С.Д. Толь (урожденной Толстой)69, авторы которых, ссылаясь на сочинения зарубежных, прежде всего французских историков и публицистов, единодушно отмечают антирусский, антигосударственный и шире — антихристианский характер деятельности масонских лож.
Продолжением национально-патриотической струи в изучении или, правильнее, освещении истории русского масонства стали после 1917 года публикации ряда эмигрантских авторов Н. Свиткова70, Г.В. Бостунича71, Н.Е. Маркова72, В.Ф. Иванова73 и Бориса Башилова (Михаил Алексеевич Поморцев, 1907—1970)74. Научного значения эти работы не имеют, да, судя по всему, авторы их и не ставили перед собой такой цели. Наиболее интересные из них — сочинение Василия Иванова и «История русского масонства» Бориса Башилова, неоднократно переиздававшиеся в 1990-е годы. Несмотря на очевидную тенденциозность и недостаточную фундированность этих работ (а может быть, как раз вследствие этого), авторам удалось, как представляется, убедительно показать разрушительную роль деятельности ордена «вольных каменщиков» в России. Составлением перечня русских масонов XVIII — первой четверти XIX века, а также популяризацией масонского вклада в русскую историю и культуру занималась в эмиграции Т.А. Бакунина (Осоргина)75. Ее работа «Знаменитые русские масоны» была опубликована в Париже еще в 1931 году, почти одновременно с книгой Н. Свиткова. В 1991 году увидело свет и второе, московское издание этого труда.
Особую ценность для историка имеет работа Т.А. Бакуниной «Le repertoire biographique des francs-masons ruses (XVIII et XIX secies)». Первое издание ее, осуществленное в 1940 году в Брюсселе, погибло, вследствие чего исследователю следует ориентироваться на второе, парижское издание 1967 года. Чисто масонский взгляд на историю эмигрантских лож 1920—1940-х годов отражен в работе В.Л. Вяземского «Первая четверть века существования зарубежного масонства»76.