Однако не все так плохо. Согласно А.В. Барченко, в 2000 году должен был закончиться 2000-летний железный период для белой расы, за которым обязательно последует мировая революция и золотой период — «коммунистический рай», который продлится 8000 лет.
«Из этих данных, — пишет далее А.В. Барченко, — логика заставляет вывести заключение, что:
а) Очередной потоп уничтожит последние следы черной цивилизации в упадочной ее форме — т.е. больше всего пострадает, вероятно, Африка.
б) Белая раса применит социологический идеал Универсального знания в его высшем П виде, т.е. в виде мировой федерации народов, на основе чистого, гармонизированного с природой, коммунизма, а не в форме, хотя бы и высоко рафинированной, теократии Рамидов, скрывавшей высоту знания все-таки в сословии, резко ограниченном и допускавшем представительство в форме царей и императоров.
в) После потопа, надобно думать, белая же раса заключит 8000-летний золотой век большого золотого века, и под ее знаменем культура будет колебаться в своем развитии в границах всего междупотопного периода, ибо к ближайшему (через 1200 лет) потопу белая раса расселится по всему свету, и после поднятия дна Атлантического океана погибнут вместе с Африкой все низменности Европы, Америки и Азии, где ныне сосредоточена так называемая «культура», и степи Китая и Монголии. Горные же плато и кряжи Евразии, сплошь заселенные белой (Авганы, Кафиры, Горные Таджики, Курдистан, Белуджистан, Персия, Азербайджан, Закавказье и Гималаи с Шамбола и Саджа), должны уцелеть. Таким образом, белая раса после ближайшего потопа останется в большинстве. А так как перечисленные выше народности организованы и фактически управляются объединениями (в глазах европейских ослов это «жалкие секты дикарей»), владеющими П наукой (секта Ахл-и-Хакк «Люди истины», Зер-дешти, Иезиды, Суфи, Джайни, Якобиты и пр.), то провести в жизнь социологический идеал этой науки и воспитать новые, в полном объеме, на основах этой науки, особых затруднений тогда не представит. Таким образом, весьма и весьма отдаленное будущее находится еще всецело в руках белой расы. Желтая раса действительно должна следовать в мировом масштабе за белой. Но этот период еще слишком далек от нас, чтобы о нем говорить теперь»21, — заключает А.В. Барченко.
Нет никаких сомнений в компилятивном характере «эзотерической мудрости» А.В. Варченко, составленной на основании трудов западных оккультистов. Однако на его слушателей, людей, как правило, несведущих в дебрях оккультного знания, известное впечатление она все-таки производила. Самое поразительное, что не избежали этой слабости и люди вполне серьезные, облеченные властью. Во всяком случае, в конце 1923 года А.В. Варченко был зачислен ими консультантом Главнауки. Ему были даже выделены соответствующие средства для создания Биофизической лаборатории в здании Политехнического института в Москве. Об опытах, которые здесь проводились, известно мало. Полагают, что речь должна идти о передаче мыслей на расстоянии, или, иначе говоря, опытах парапсихологического характера. Показательно, что в то время, как у правительства катастрофически не хватало средств для поддержки отечественной науки, для сомнительных изысканий А.В. Варченко деньги нашлись. Причем поддержку ему оказывал не кто иной, как сам начальник Главнауки старый большевик Ф.Н.Петров (1876—1973), член партии с 1896 года. Однако сотрудничество А.В. Варченко с Главнаукой продолжалось недолго. Весной 1924 года у него произошел конфликт с одним из ее руководителей академиком С.Ф. Ольденбургом, решительно выступившим против планов А.В. Варченко по организации по линии Главнауки монголо-тибетской экспедиции. В результате проект А.В. Варченко был отвергнут.
В это трудное время на помощь ему пришли «друзья», которыми он обзавелся в первые послереволюционные годы. Наиболее близким к нему человеком в это время был астроном Александр Александрович Кондиайн (1889—1937). После окончания в 1911 году физико-математического факультета Петербургского университета А.А. Кондиайн сотрудничал в качестве астроно-ма-наблюдателя с Русским обществом любителей мировидения, которое возглавлял известный масон Н.А. Морозов (1854— 1946) — родоначальник печально известной ныне так называемой «новой хронологии» (академик Фоменко и К°). Знакомство А.В. Варченко с А.А. Кондиайном произошло в 1918 году. Близок был в это время к А.В. Варченко и П.С. Шандаровский, окончивший до революции юридический факультет Петербургского университета. Однако подлинной страстью П.С. Шанда-ровского, как и А.В. Варченко, была «Древняя наука», на почве которой они и познакомились зимой 1922/23 года.