Не жаловали масонов и последующие советские руководители. «Спрашиваю Великого магистра Великой ложи Великого Востока (Жан Пьера Рагаша. — Б.В.), — пишет корреспондент «Правды» во Франции Владимир Большаков, — почему масоны на заре советской власти разошлись с ней? Он отвечает: — Дело в
том, что антимасонство было вмонтировано в саму идею советской системы, которая терпеть не могла рядом с собой какой-либо организации, не зависящей от тоталитарного государства и действующей абсолютно свободно. Когда в свое время у Хрущева спросили, нельзя ли будет восстановить в России масонство, он сказал: «Я не намерен запускать вшей себе под рубаху!»*
Однако помимо масонства внутреннего существовало у нас на протяжении почти всей советской истории еще и масонство эмигрантское. И если советские масоны, лишенные связи с зарубежными масонскими центрами вынуждены были вариться в собственном соку, то эмигрантские ложи полностью направлялись и контролировались зарубежными «братьями». Конечно, сами масоны ничего предосудительного в этом тогда не видели, да едва ли видят и теперь. Однако непредвзятый взгляд на проблему позволяет усомниться в корректности такой позиции. «Подлинная политика Западной Европы, — писал еще в 1904 г. на страницах закрытого масонского журнала «Акация» его редактор, известный в то время прогрессивный журналист Ш.Лимузен, — должна бы состоять в расчленении этого колосса, пока он еще не стал слишком опасным. Следовало бы использовать возможную революцию для восстановления Польши в качестве защитного вала Европы, а остальную часть России разделить на три или четыре государства»9. «Конечно, — комментирует этот примечательный опус современный исследователь О.Ф. Соловьев, — в приведенных строках нетрудно обнаружить зримые черты генезиса заговора масонов против России. Бесспорно, здесь проявились важные подходы некоторых влиятельных кругов Запада, причем не только Парижа, но и Лондона». Однако преувеличивать значение масонских планов расчленения России, по его мнению, все же не стоит, так как основные параметры курса западных демократий определялись все же с учетом той роли, которая отводилась царизму, как мощному противовесу против Германии. Вариант расчленения России отрабатывался ими, по его мнению, про запас, на всякий случай и по-настоящему был задействован только после Октябрьской революции 1917 г. . Во исполнение его 23 декабря 1917г. было подписано англо-французское соглашение о разделе России на сферы влияния западных держав. Суть его заключалась в курсе на расчленение страны при пособничестве антисоветских сил внутри России^. Фактически это означало, что старый масонский план 1904 г. получал, таким образом, реальный шанс воплотиться наконец в жизнь. Что же касается наших «братьев-масонов», оказавшихся в марте 1917 г. у власти, то им в рамках реализации этого откровенно антирусского проекта отводилась незавидная роль подручных ведущих западных масонских центров.
После февраля 1917 года французские «братья» направили масонскому Временному правительству официальное поздравление, ясно указывающее на то, что свержение самодержавия в
России и было подлинной целью масонской политики по отношению к России.
Немало сил и энергии приложили французские масоны в смысле воздействия на Временное правительство, чтобы не допустить выхода России из войны. Во внутренней же его политике они всецело поддерживали левый масонский курс Временного правительства на соглашение с социалистическими партиями. Чем это закончилось — хорошо известно. Неоднозначным было вследствие этого и отношение французских масонов к большевистскому перевороту, в котором они увидели интересный социальный эксперимент, своего рода продолжение их собственного исторического опыта.