«В России у масонов земля под ногами горит. Я потеряла все самое дорогое, что у меня было в этой жизни. Трагическая смерть сына... Ия ведь не могу спросить: за что, Господи?Я точно знаю, за что...» — говорит теперь Елена Сергеевнап.
Большой неожиданностью оказался и разрыв с масонством ближайшего помощника Г.Б. Дергачева по «Великой ложе России» брата одной из высших (30-й, Рыцаря Кадош) масонских степеней профессора Владимира Ивановича Новикова, автора-составителя ценного издания «Масонство и русская культура», вышедшего в Москве в 1998 году79. Тогда Владимир Иванович всячески превозносил масонство. Теперь же он говорит совсем другое: «Не в первый раз масонство атакует Россию. Так было во времена Екатерины II, Николая I, во времена Временного правительства. И никогда этот велеречивый орден не приносил нашей Родине ничего, кроме бед и крови. И вот — очередное нашествие. Но я верю — скоро и ему конец»*0.
Настораживает, правда, некоторая театральность расставания профессора с масонством: белоснежные перчатки, фартук, и лента «Рыцаря Кадош» были брошены им буквально в грязь пола под стрекот кинокамер, причем не где-нибудь, а в «святом», можно сказать, для каждого русского масона месте — старинном флигеле села Авдотьино (Тихвинское) — бывшей усадьбе знаменитого масона-просветителя Н.И. Новикова.
Как явствует из официального сайта81 «Великой ложи России» Всемирного ордена вольных каменщиков (масонов), она всего лишь одно из звеньев всемирной цепи Братства вольных каменщиков, хранящей прямую посвятительную цепь от первых братьев Великой ложи Англии (1717) и ранее. «Великая ложа России» является единственной регулярной масонской организацией на территории России, признанной более чем 90 регулярными Великими ложами мирового Братства, включая Великие Материнские ложи Англии, Шотландии и Ирландии.
Всемирное Братство вольных каменщиков - древнейший в мире посвятительный орден, сохранивший преемственность традиции с незапамятных времен, блюдущий в первозданной чистоте принципы свободы, веротерпимости, истинного духовного братства и равенства между свободными людьми, добрых нравов и чистых помыслов, объединяющихся в ложах для того, чтобы совместно следовать путями добродетели и нравственного поиска.
Во все времена орден объединял в своих рядах, — говорится далее в этом тексте, — ярчайшие личности, виднейших представителей мировой интеллигенции, цвет всех наций, настоящих подвижников науки, социальных преобразований, искусства, философской и религиозной мысли. За почти 300 лет своего существования, по официальной историографической традиции, масонский орден стал объединяющим фундаментом, на котором формировалось мировоззрение европейской, американской, российской интеллигенции, он дал в руки величайшим мыслителям надежный символический и философский инструментарий, способствовавший более плодотворным их изысканиям на ниве познания человечества и путей к его совершенствованию. В России он способствовал возникновению первой светской идеологии, вне которой немыслимо существование общества.
15—16 июня 2001 года на VII ежегодной ассамблее «Великой ложи России» был принят наконец и основополагающий про-грамный документ русского масонства — ее Конституция (до этого она пользовалась Конституцией «Великой национальной ложи Франции»). 1 февраля 2003 года, на этот раз уже на полугодовой ассамблее «Великой ложи России» в эту Конституцию были внесены существенные поправки, в связи с чем была утверждена и новая редакция этого основополагающего документа современного регулярного российского масонства82.
Конечно же, как и всякая Конституция, она всего лишь декларация о добрых намерениях российских «братьев» — «вольных каменщиков». И тем не менее отрицать принципиальную важность этого документа для понимания сути той незримой духовной работы, которой заняты сегодня в России «регулярные» масоны, не приходится. В интересах читателя, желающего самому,
без посредников и по первоисточнику, разобраться, чего же хотят сегодня в России «вольные каменщики», приводим ниже ее текст полностью, без комментариев: