Преобладающее количество лечебных технологий в славянскм стиле массажа связано с массажем живота. Брюшная полость выстлана висцеральной пленкой (оболочкой). Массаж приводит к трению висцеральной оболочки брюшной стенки о висцеральную оболочку органа брюшной полости. При трении выбрасывается (выдавливается) в кровяное русло большое количество гормонов, эндорфинов, энзимов, медиаторов. Поэтому старославянский стиль массажа в анатомическом отношении – это, прежде всего, висцеральный массаж. Вот почему многие современные специалисты по славянскому массажу (А.Т. Огулов, Г.П. Дюнина, В.В. Семкин, В.Н. Фомин и др.) называют его висцеральной хиропрактикой (от лат. viscera – внутренности, греч. cheir – кисть руки и praxis – действие). Особенность славянского стиля массажа состоит в широком использовании вакуумных технологий с целью смещения органов: натяжения передней брюшной стенки руками, вакуумное смещение органов горшком, насильственное натяжение диафрагмы и т. д.
Массаж в России. Русская и советская школы массажа относятся к европейскому виду массажа, который полностью отвергает славянскую философию лечения болезней. Во многих монографиях авторы утверждают, что философия, стиль, техника русского и советского массажа являются продолжением традиций славянского и старославянского массажа. Но это совершенно не так. Говорить о том, что русский массаж является «логическим продолжением старославянского стиля» – это грубая ошибка, т. к. ни одного правила диагностики и ни одного метода лечения, взятого от старославянского массажа, не практикуется в русском и советском массаже. Посмотрите на методологию современных массажистов в клиниках и поликлиниках. Где там славянские методы диагностики по смещению пупка и аорты? Где лечение с перемещением органов живота с левой стороны на правую? Русской школой массажа (дореволюционной и советской) были отвергнуты все методы лечения старославянским массажем: насильственное смещение органов, пережатие аорты в области живота для улучшения кровоснабжения органов, вакуумные технологии смещения органов при помощи горшка и многое другое. Современные массажисты при лечении болезней внутренних органов не применяют массаж болезненных точек на дне живота[1] (дно, потому что пациент лежит на спине), как это делали целители Древней Руси. Терапия живота на основе славянских принципов лечения, к сожалению, была полностью отвергнута официальной русской и советской медициной. По-моему, предать забвению прекрасные лечебные приемы славянского (древнерусского, древнеславянского) массажа – это явно ошибочное направление развития русской современной медицины.
Интересно отметить, что похожие на славянский стиль методы диагностики и лечения болезней внутренних органов можно встретить в китайском массаже Ци Нэй-цзан.
Автор описывает медицину славян такой, какой она была в реальной жизни: примитивной, простой, грубой. В книге основной уклон делается на описание массажных технологий, опускаются важные «специфики» славянской медицины в виде фитотерапии (траволечение), мануальной терапии (костоправие), мистической психотерапии (заговоры, колдовство, языческие религиозные ритуалы), совсем не упоминается о лечебных психотерапевтических обычаях (в виде голодания, лечения ключевой водой). Если взглянуть на славянскую медицину прошлого с высоты современных научных представлений, то, конечно, она была чрезмерно упрощенная, в некоторых методах далеко не совершенная. Мало того, медиками древности применялись приемы лечения, явно вредные для здоровья, такие как кровопускание из вен, засыпание ран пеплом, поедание глины и паутины и десятки других «атавизмов».
Славянский стиль массажа был примитивен, но эффективен при многих заболеваниях. Есть полезные методы лечения, например висцеральный массаж внутренних органов, вакуумные технологии, компрессия аорты и др. Автор призывает современных врачей перенять для практического использования забытые, но предельно простые и эффективные методы и отказаться от вредных способов лечения, входивших в арсенал славянской медицины.