Выбрать главу

«Колород» – верхний слой головы (мозг, волосистая часть), который отвечает за психическую функцию человека. Эту часть славяне называли колородом по той причине, что при рождении ребенка первым показывается из родовых путей матери волосистая часть головы – «колород». Считалось, что при психическом заболевании мозга («колорода») в человека вселяется демон, черт, и, чтобы выздороветь, больной человек должен целыми сутками молиться и просить Господа избавить его от «лукавого». В монашеской медицине огромное количество заболеваний центральной нервной системы (неврозы, шизофрения, слабоумие, маниакально-депрессивный синдром, инсульт и т. д.) объединялись диагнозом «повреждение колорода». Монахов-лекарей учили, что при заболевании «колорода», т. е. при душевных болезнях, надо лечить пациента молитвами, успокоительными травами и сном. Например, до сих пор бабки-шептухи излечивают рожистое воспаление молитвами. Монахи-лекари заучивали наизусть сотни молитв, которые применялись при той или иной болезни. Болезни человека истолковывались как «кара Господня за прегрешения вольные и невольные» (т. е. за грехи, совершенные сознательно и бессознательно).

«Чело» – средний слой головы (лоб, глаза, верхняя губа). Барину православные люди часто подавали письменные прошения и жалобы, что в летописях звучало, как «били челом», т. е. кланялись барину до прикосновения лба к полу. Со временем слово «чело» в славянском языке стало означать понятие «лицо» – это голова без волосистой части. Следовательно, славянское слово «человек» состоит из двух слов: «чело» – лицо и «век» – 100 лет или просто «время». В понятии славян человек является лицом, а лицо человека изменяется со временем: ребенок имеет гладкое лицо, а лица стариков становятся морщинистыми. Со временем («с веками») вид лица меняется.

«Горло» – нижний слой головы (рот, ротовая полость, нижняя губа, нижняя челюсть, шея). Лечение «горла» состояло из примочек, хирургического вскрытия гнойников, полоскания травяными растворами.

«Медное царство, или Дева Обида» – это грудная полость (сердце и легкие). При сильной обиде, злости, стрессе люди чувствовали «ком в груди», возникали боль в сердце, одышка, краснела кожа лица. Особенно часто происходили эти вегетативные проявления эмоций у женщин, реже у мужчин. Исходя из этих практических наблюдений, монахи-лекари назвали грудную полость Девой Обидой. Сердце и легкие сравнивали с дешевой медью по причине того, что (по их мнению) эти органы редко поражались болезнями, а поэтому можно не обращать много внимания на их сохранность. «Медное царство» имеет два слоя (две «стогии»): «середку» (срез от верхнего края грудины до ее середины) и «ярло» (линия от середины грудины до конца мечевидного отростка).

«Серебряное царство, или Дева Боль» – это брюшная полость, включающая 18 органов (печень, поджелудочную железу, селезенку, желудок, тонкий кишечник, толстый кишечник, две почки, мочеполовые органы). В Средние века у русских очень часто возникали воспалительные заболевания органов брюшной полости. Самый распространенный симптом – это боль. Особенно частые боли в животе испытывали беременные женщины до и во время родов. Исходя из этих практических наблюдений, монахи-лекари назвали брюшную полость Девой Болью. «Серебряное царство» имеет два слоя (две «стогии»): «живот» (полоса на человеческом теле от мечевидного отростка до лобковой кости) и «зарод» (слой от поверхности лобковой кости до наружных половых органов), где расположены органы размножения у мужчин и женщин.

Интересно отметить, что целители языческого периода все болезни пытались лечить травами, прогреванием в бане, массажем, мануальной терапией. После превращения Руси в православное государство монахи-целители пытались лечить болезни в первую очередь молитвами. Как можно вылечить молитвой радикулит, аппендицит, перитонит, язвенную болезнь желудка? Каждый здравомыслящий медик скажет, что такое лечение равносильно отсутствию лечения. Фактически после принятия православия русский народ лишился эффективной медицинской помощи. Следовательно, можно сделать однозначный вывод о том, что медицина языческого периода развития славян была лучше, нежели медицина ранней православной Руси, в которой преобладал необоснованный приоритет религии над медициной.