25. Создавая Мысленный Образ, или Идеал, мы посылаем мысль во Вселенскую Субстанцию, из которой создается все на свете. Эта Вселенская Субстанция Вездесуща, Всемогуща и Всеведуща. Должны ли мы уведомлять Всеведущее, какой канал лучше использовать для реализации нашей просьбы? Может ли конечное советовать Бесконечному? Это и есть причина неудачи, любой неудачи. Мы признаем Вездесущность Вселенской Субстанции, но не сознаем, что эта субстанция не только Вездесуща, но и Всемогуща и Всеведуща, а следовательно, она приведет в движение причины, о которых мы можем и вовсе не знать.
Упражнение.
26. Лучший способ защитить наши интересы — признать Бесконечную Силу и Бесконечную Мудрость Вселенского Разума, став, таким образом, каналом, по которому Бесконечное сможет реализовать наше желание. Это значит, что признание приводит к реализации, а потому в качестве упражнения на этой неделе воспользуйтесь этим принципом. Признайте то, что вы — часть целого и эта часть должна быть тождественна целому по виду и качеству; разница может быть лишь в масштабе.
27. Когда этот поразительный факт начнет доходить до вашего сознания, когда вы действительно поймете, что вы (не ваше тело, а ваше Эго, ваше «Я», дух, который мыслит) являетесь неотъемлемой частью великого целого, то есть сотворены из того же вещества, того же вида и качества; что Творец не создает ничего отличного от Себя, — тогда вы тоже сможете сказать: «Я и Отец — одно» и поймете всю красоту, все величие и все непостижимые возможности, находящиеся в вашем распоряжении.
Взрасти во мне ту мудрость,
Которая откроет мне мои истинные интересы.
Укрепи меня в решимости
Творить то, что продиктовано мудростью.
Молитва Б. Франклина.
Контрольные вопросы и ответы на них.
121. Как естествоиспытатели обретают и применяют свои знания?
Тщательно, терпеливо, внимательно наблюдая отдельные факты с использованием всех инструментов и возможностей, находящихся в их распоряжении, и лишь затем отваживаясь формулировать общие законы.
122. Как нам убедиться в том, что это правильный способ?
Не позволять тираническому предрассудку оставлять без внимания или искажать непрошеные факты.
123. Какие факты ценятся более всего?
Те, которые нельзя объяснить путем обычного, повседневного наблюдения жизни.
124. На чем основывается этот принцип?
На разуме и опыте.
125. Что он уничтожает?
Суеверия, веру в прецеденты и консерватизм.
126. Как были открыты законы?
Путем обобщения необычных, редких, странных, исключительных фактов.
127. Чем объяснить многие странные и до этого считавшиеся необъяснимыми явления, которые мы постоянно видим?
Творческой силой мысли.
128. Почему это так?
Потому что когда мы узнаем о факте, мы можем быть уверены в том, что он результат некой определенной причины и эта причина действует с неизменной точностью.
129. Каков результат этого знания?
Оно объяснит причину любого состояния — физического, ментального или духовного.
130. Как лучше всего защищать свои интересы?
Путем признания того, что знание творческой сущности мысли связывает нас с Бесконечной силой.
Урок 14.
Созидательная сила мысли.
Введение.
Теперь вы понимаете, что мысль есть духовная деятельность, а потому наделена созидательной силой. Это не значит, что созидать могут лишь какие-то особенные мысли, — любая мысль созидательна. Этот же принцип может быть приведен в действие с отрицательным знаком, через процесс отрицания.
Сознание и подсознание — просто два этапа действия для одного разума. Связь между подсознанием и сознанием очень похожа на связь между флюгером и атмосферой. Как малейшее давление атмосферы приводит к действию флюгера, так и малейшая мысль, развиваемая сознательным разумом, произведет в вашем подсознательном разуме действие, точно соответствующее глубине чувства, вызываемого мыслью, и степени, в которой мы предаемся этой мысли.
А потому, если вы отрицаете свои неудовлетворительные состояния, то отнимаете у этих состояний творческую силу мысли. Вы подрезаете их на корню. Выпускаете из них жизнь.
Помните, что Закон Роста неизменно управляет каждым проявлением нашей мысли в объективном мире, поэтому отрицание неудовлетворительных состояний не принесет немедленных перемен. После того как подрезаны корни, растение еще некоторое время будет стоять, но постепенно увянет и в конце концов вообще исчезнет. Так и отвлечение вашей мысли от неудовлетворительных состояний медленно, но верно прекратит эти состояния.