Шиба не просто прославился своим актерским мастерством, он действительно неплохой каратист. В России (и бывшем СССР) Шиба известен прежде всего по ролям в серии фильмов «Уличный боец» («Гэкитоцу! Сацудзин-кэн») и «Обречённый на одиночество» («Кэнка каратэ»).
Первый фильм серии «Уличный боец» вышел в 1974 году и завоевал признание зрителей не только Японии, но и США. Правда, критики отметили чересчур кровавые сцены. И действительно, если сравнивать «У.Б.» с каким-то современным боевиком, то окажется, что голыми руками Шиба «грохнул» чуть меньше народу, чем какой-нибудь Рэмбо при помощи авиационных пулемётов. В общем-то, Шиба часто «переигрывает», реально изображая настоящего отморозка. Собственно, и сама «постановка вопроса» в фильме удивляет. Шиба играет антигероя, уличного бойца, который бросил вызов своей совести и презрел всяческие моральные принципы. Преступник-одиночка, он направо и налево размахивает кулаками, запросто отправляя на тот свет тех, кто становится на его пути.
Интересен такой поворот: в конце концов, уличный боец попадает в додзё каратистов, где старый и толстый мастер учит его «уму-разуму» при помощи кулаков, демонстрируя превосходство не тела, а духа… Правда, для героя Шибы разъяснения «жестами» не становятся уроком. Оригинально, правда?
Мастера
Помните, в советские годы на роли лидеров партии и государства отбирали только «заслуживающих доверие» актёров. А Шиба стал человеком, игравшим лидеров направлений воинских искусств Японии.
В «Обреченном на одиночество» (так назывался этот фильм в отечественном прокате) Шиба сыграл своего учителя — Ояму Масутацу, одного из самых ярких мастеров каратэ. В этом фильме биография Оямы, конечно, донельзя приукрашена, но в целом фильм стал не просто красивой рекламой Кёкусинкай, но и в некотором роде «примером для подражания».
В «Боевой машине» («The Killing Machine») Шиба сыграл Со Досина, основателя Сёриндзи-кэмпо. Фильм рассказывал не только о судьбе этого человека, но и — в присущей жанру манере — о становлении школы Сёриндзи-кэмпо.
Закат карьеры
Потом Шиба уехал в США, и снялся в ряде малобюджетных, явно «слабых» американских и гонконгских фильмов. Одна из последних более-менее «приличных» ролей — в картине «Убить Билла» («Kill Bill») Квентина Тарантино, где его партнёрами стали Ума Турман, Дэвид Каррадайн и Люси Лю.
Стивен СИГАЛ
Стивен Сигал появился на экране очень вовремя — когда зрителям уже стало надоедать и каратэ и ушу. Он стал первым, кто сумел эффектно показать на киноэкране технику айкидо.
Стивен Сигал родился 10 апреля 1950 года в США. Его отец многие годы работал в Центральном разведывательном управлении США. В годы второй мировой войны он под видом миссионера был резидентом в Шанхае. Но в начале 1949 года ему пришлось бежать с беременной женой на Тайвань, чтобы не попасть в руки вошедших в город коммунистов. Затем Сигалы добрались до Америки, где в Детройте и родился их единственный сын. Его воспитывали в духе преклонения перед восточной культурой и философией. Еще в раннем детстве Стивен выучил японский и китайский языки.
В 16 лет он увлекся каратэ, в возрасте около 20 лет начал серьезно заниматься Айкидо. После прохождения обучения в центре Айкикай в Токио Стивен Сигал, получивший мастерскую степень и право преподавания айкидо в любой стране мира, открыл свой клуб в Осаке в районе Дзюсо. Район этот пользовался в Осаке самой дурной славой, поскольку его облюбовали якудза (японские мафиози). Иностранцы ни до, ни после него не осмеливались преподавать японцам японские же боевые искусства. Сигал уже тогда обращал основное внимание на возможности практического применения техники айкидо.
Вскоре возмущенные конкуренты — мастера не только айкидо, но и каратэ и джиу-джитсу — начали присылать ему вызовы на поединки, которые Сигал неизменно принимал, с той же неизменностью побеждая на глазах у всех одного соперника за другим. Тогда побежденные обратились за помощью к националистически настроенным якудза, но, когда попытка морально запугать и сломить незваного пришельца закончилась ничем, а из пары-тройки стычек победителем вышел Сигал, мафиози прониклись к нему уважением и оставили в покое — победить его было невозможно, а убивать человека, доказавшего свою физическую и духовную силу, дерзнувшего бросить вызов всем наследникам самураев, казалось делом недостойным.