В течении 23 лет являлся учи — дэши Уэсиба. Он стал одним из наиболее сильных инструкторов в системе Айкикай. В отсутствии О-Сэнсэя проводил зерулярные занятия в Ивама додзё. Одновременно был ведущим инструктором в Хомбу — додзё (Токио).
Фактически Сайто — сэнсэй был единственным человеком, которому разрешалось преподавать айкидо с оружием наряду с О-Сэнсэя.
После смерти Морихэя Уэсиба стал главой Ибараки додзё в Ивама, а также смотрителем Айки-святыни. Он получил участок земли рядом с Ивама додзё О-Сэнсэя, где сейчас живут его жена Сата и сын, Хитохиро — сэнсэй (6–й дан) — преемник Ивама-рю.
Морихиро Сайто регулярно проводит семинары в Австралии, Новой Зеландии, Италии, Франции, Германии, Дании, Швеции, Англии, Португалии, и Соединенных Штатах.
Мантэк ЧИА
Мантэк Чиа (Мантак Цзя) родился в 1944 году в семье китайских родителей.
С самого детства изучал даосский образ жизни и осваивал другие учения. В результате тщательного изучения даосизма и дополнения его знаниями из различных других систем им была разработана» Система целительного Дао", которая сейчас преподается во многих городах Соединенных Штатов, Канады и Европы.
Когда ему было шесть лет, он научился у буддийских монахов медитации» сидения и успокоения ума". В средней школе он впервые познакомился с восточными боевыми искусствами, а затем обучался тайцзи-цюань у Учителя Лю, который познакомил его с айкидо, йогой и в еще большей степени с тайцзи.
Позже, когда Мантэк Чиа был студентом в Гонконге, преуспевая в легкой атлетике, его старший товарищ Чен Сюэ-сюэ представил его первому в его жизни» эзотерическому" учителю — широко известному даосскому Учителю И Ену, после чего он начал изучение даосского образа жизни.
Мантэк научился передавать через свои руки энергию жизненной силы, осуществлять циркулирование энергии по» Микрокосмической орбите" и открывать» Шесть специальных каналов", изучил» Слияния пяти элементов",»Внутреннюю алхимию",»Просветление кань и ли",»Встречу Неба и Земли",»Воссоединение человека с Небом".
Именно Учитель И Ен» уполномочил" Мантэка Чиа учить и целить.
После двадцати лет Мантэк Чиа учился в Сингапуре у Учителя Меуджи, который научил его кундалини-йоге и даосской йоге, а также методам» Буддийской ладони".
Он освоил блокировку потоков энергии жизненной силы в своем теле, а также в телах пациентов его учителя. Позднее он обучался у Учителя Пан Ю, который создал синтез учений даосизма, буддизма и чянь-буддизма, и у Учителя Чэн Яо-Луна, который также создал новую систему, комбинируя тай-боксинг и кунфу.
От Учителя Пан Ю он узнал об обмене энергиями инь и ян между мужчиной и женщиной, а также технику» Стальное тело", предотвращающую разрушение тела.
От Учителя Чэн Яо-Луна он узнал секретный шаолиньский» Метод внутренней энергии", а также еще более секретные» Методы железной рубашки", называемые» Очищением костного мозга" и» Обновлением сухожилий".
Потом, чтобы лучше понять механизмы, стоящие за работой целительной энергии Чиа в течение двух лет изучал западные медицинские науки и анатомию. Наряду с этим он работал в компании Гестетнера, производителя конторского оборудования, и хорошо освоил технологию печатных и копировальных машин.
Используя в качестве основы свое знание полной системы даосизма и дополнив ее тем, что он узнал из других учений, Мантэк Чиа разработал» Систему целительного Дао" и на ее основе начал обучать других людей.
Потом в помощь себе он подготовил других преподавателей и основал» Центр естественного целительства" в Таиланде. Через пять лет Мантэк Чиа решил переехать в Нью-Йорк, чтобы продемонстрировать свою систему на Западе, и в 1979 году открыл» Центр целительного Дао".
С тех пор подобные центры были основаны во многих других местах, включая Бостон, Филадельфию, Денвер, Сиэтл, Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Сан-Диего, Ту сон и Торонто, а также в Европе — в Англии, Германии, Нидерландах и Швейцарии.
Хидеюки АШИХАРА
(Нideyuki Ashihara)
История Ашихара-каратэ почти полностью совпадает с вехами истории любого иного стиля, созданного учениками и последователями Оямы Масутацу. Сначала было ученичество у мастера, затем возникали какие-то разногласия, и тот или иной ученик выходил из состава организации, создавая сначала свою небольшую школу, позже крупную (часто международную) организацию. Все они провозглашают создание своих, особенных стилей, декларируя их уникальную эффективность в уличном столкновении или на спортивном татами. Точно такой же путь прошел Ашихара Хидеюки (1944–1995).