Стебель же женского цветка развёртывает свои завитки и, выпрямляясь, выносит тоже и женский цветок на поверхность.
Здесь происходит свадебный пир — опыление, после чего скручивающийся спиральный стебель опять втягивает оплодотворённый женский цветок в воду, где и поспевает семя.
Некоторые растения сами рассевают и выбрасывают семена (например, «бешеный огурец»).
Некоторые цветы умеют задерживать насекомых[7], засматривающих им внутрь.
Итак, в жизни растений мы замечаем явления, заслуживающие более серьёзного внимания.
Они доказывают, что мы не имеем права говорить о растениях, как о бездушных минералах.
Проф. Шокальский, обнаруживая привычку растений, говорит:
«Привычка высшего организма суть… основа деятельной самобытности растения, управляющего целым своим внутренним хозяйством.
Одни только философы признают её открыто, как растительную душу. Но, к несчастью, они, в своих рассуждениях, настолько злоупотребили ею, что, в глазах материалистов, потеряли всякое доверие.
А отсюда происходит наше теперешнее исключительно материалистическое в естествоведении направление».
Но, как говорит Альман: «На самом деле, все последние наблюдения всё больше и больше подтверждают тот факт, что жизнь животного и жизнь растения, по своему существу, одинаковы[8] — подобно тому, как одинакова протоплазма».
Суть самобытности растений
Итак, разрешение вопроса, как должен поступить хозяин, ввиду доказанной самобытности растений, становится для нас, земледельцев, необходимостью.
Нужно, прежде всего, указать, где именно может произойти столкновение между самобытностью растений и целью хозяина, и, в каком случае, управляющее своим внутренним хозяйством растение, может привести земледельца к разочарованию, уничтожить все его усилия и стремления, и дать ему, вместо ожидаемых выгод — одни убытки.
Чтобы ответить на этот вопрос, следует припомнить ту цель, ради которой земледелец выращивает растение.
Главной целью стремлений земледельца суть плоды и семена. Правда, что выращивают растения также и ради стеблей и листьев (корм) или ради клубней и корней. Но, основанием нашего существования всегда будет зерно.
Итак, следовательно, все старания земледельца обращены, главным образом, на образование генеративных частей растений: цветов, плодов и семян.
Если бы деятельная самобытность растений стремилась к той же самой цели, то достаточно было бы, как следует, обработать и, в случае надобности, удобрить почву для того, чтобы получить желаемый урожай.
Ежедневная практика, однако, опровергает теорию, поучающую нас, что, исключительно, при помощи надлежащего удобрения и обработки, мы можем получить максимум урожая на данном пространстве.
Богатые нивы Подолии и Украины уж слишком часто доказывают нам эту истину, потому что там именно такие идеальные условия дают земледельцу,вместо большого количества хорошего зерна массу малоценной соломы.
Каждый из нас встречал в садах сильно растущие черешню, яблони, груши и т. д., которые не хотят давать плодов.
И наоборот — часто двухлетние растения подвергают земледельца убытку, вследствие того, что слишком рано, уже на первом году, производят семена, как, например, известное «выбрасывание» семенной стрелки (стрелкование) бураков, лука и пр.
Факты эти слишком ясно показывают нам, что изобилие питания в почве, само по себе, вовсе не в состоянии ещё обеспечить урожая, и что нужно сообразоваться ещё с другими факторами, а именно, с деятельной самобытностью растения.
И действительно, одной только этой способностью растений мы можем объяснить такое явление, как … нежелание давать плоды в хороших условиях.
Тогда, как растения, обитающие в расщелинах скал, где, сбитые в одну кучу, корешки с трудом доставляют пропитание для растений, обильно цветут и снабжаются семенами.
Как видим, в благоприятных условиях растения вовсе не стремятся производить цветы, плоды и семена.
Происходит это потому, что образование плода истощает силы растения и часто становится причиной его гибели.
«Семена, — говорит проф. Забель, — для своего образования требуют большого количества пищи, вследствие чего, если семена не развиваются, то другие органы растения будут менее истощены и само растение будет развиваться роскошнее».
7
Особенно виртуозно работают с насекомыми орхидные. Некоторые их них в точности имитируют самку своего опылителя, и возбуждённые самцы буквально бросаются на цветки. Другие опьяняют насекомых наркотиком. Третьи привораживают половыми феромонами (запах самки). Есть даже такие, что оглушают гостя ударом в лоб. А вообще, всех хитрых способов выживания и партнёрства не перечислишь.
8
Моя точка зрения — ещё проще. Жизнь — это то, что заставляет всё живое процветать. Всех — и микроба, и нас с вами. Божья искра, движущая и поведением каждого существа, и эволюцией биосферы. Жизнь занимается совместным и бесконечным процветанием. Процветание состоит из поддержания себя, поддержания своей среды и избегания опасностей. В этом — единственный и объективный смысл жизни. Все наши убеждения, стремления и занятия — это попытки улучшить свою жизнь. На самом деле, у нас со всем живым миром — общий смысл жизни. Вот почему наиболее продуктивны те, кто учится у природы, а не борется с ней.