Написание этой книги о женских сексуальных перверсиях стало для меня очень важным делом с профессиональной точки зрения, поскольку, занимаясь клинической практикой, я многое узнала о женщинах, их нуждах и о различных аспектах их сексуальности. Женщины приходят ко мне с эмоциональными трудностями, связь которых с сексуальностью не всегда выявляется сразу, но, как правило, обнаруживается при более глубоком исследовании. Хотя благодаря мировым феминистским течениям женщин стали понимать лучше, большинство из них все же не решается говорить о проблемах в области сексуальности, опасаясь быть неправильно понятыми. Этот страх частично объясняется их собственным смущением и стыдом, а частично — все еще значительными пробелами в знаниях в данной области.
Я пишу лишь о тех проблемах женщин, которые мне известны. Они связаны не только напрямую с сексуальностью, но и с фрустрацией, незащищенностью и одиночеством. Порой мои пациентки так тщательно скрывали эти мучительные конфликты, что на протяжении долгого времени вовсе не получали поддержки, не говоря уж о профессиональной помощи. Иногда они пытались компенсировать беспомощность при помощи различных действий, которые лишь повергали их в пучину стыда.
Женщины, с которыми я работаю, попадают ко мне по разным причинам. Некоторых направляют ко мне в связи с сексуальными проблемами. Другие сами ищут профессиональную помощь в связи с различными конфликтами в их жизни, а третьи обращаются с трудностями в личных отношениях. Консультативные службы направляют пациентов, имеющих проблемы с законом. Некоторые женщины вежливо отказываются признать необходимость в помощи, что часто свидетельствует об их заниженной самооценке и приводит к тому, что они продолжают настаивать на том, что их не нужно воспринимать всерьез. Однако поскольку они попали ко мне, многие из них определенное время проходили интенсивную психотерапию, во время которой вскрылись проблемы, которые я постараюсь описать.
Большинство женщин, с которыми я работаю, не являются явно психотичными и не страдают от полной дезинтеграции Эго. Их можно назвать пограничными личностями, которые страдают нарциссическим расстройством разной степени тяжести. Некоторым удалось сделать профессиональную карьеру, выстроить взаимоотношения, которые их тем не менее не удовлетворяют. Другие же оказались способны лишь на неустойчивое существование во внешнем мире.
Мой опыт изучения женщин обогатился благодаря работе в качестве групп-аналитика в некоторых группах занятых профессиональной карьерой женщин в Европе, которые гораздо меньше нуждаются в помощи, чем мои пациентки в Лондоне. Цель участия в группе — лучше узнать себя и таким образом сделать свою жизнь счастливее. К тому же они хотят понять, как это — быть в группе, состоящей из одних женщин. Это является смелым и, я думаю, успешным проектом. В этих группах возникает исключительная степень близости и доверия. То, как эти женщины выражают свои чувства и описывают проблемы, идентифицируясь с другими женщинами или противопоставляя себя им, значительно отличается от того, как они общаются, находясь в смешанных компаниях. Иногда группа обеспечивает возможность контейнирования секретов, травм, стыда, разочарования. А иногда женщины в группе могут свободно говорить о своих успехах, достижениях и чувстве удовлетворенности в личной и профессиональной жизни, не боясь спровоцировать зависть других женщин — напоминание о зависти их матерей.
Эта книга частично является результатом моих изысканий, сделанных в этих группах, касающихся проблем, с которыми «женщины с тяжелыми расстройствами» обращаются ко мне за помощью и которые в определенной степени известны многим другим женщинам. Часто не удается выделить какие-то особенные проблемы, с которыми женщины сталкиваются в процессе самопознания, — проблемы, которые усугубляются разнообразными и множественными требованиями, предъявляемыми к их важной роли близкого человека — не только женщины, но и матери. Понимание своей женственности, независимой от материнства, является для многих женщин недоступной роскошью, возможно потому, что женская психика и тело устроены гораздо сложнее, чем у мужчин.
Опыт, полученный в этих женских группах, убедил меня в том, что не все можно объяснить исключительно биологическими или психологическими причинами. Социальные структуры и культурная среда также играют свою роль. Вслед за Хоппером (Hopper 1985) я призываю к последовательному применению социологических наработок, т. е. внутрипсихические феномены должны рассматриваться на протяжении достаточно долгих временных периодов и с полным учетом социально-психологических аспектов. Необходимо рассмотреть как минимум три поколения с учетом разнообразных социальных и культурных явлений, которые делают материнство основным доступным для женщин источником власти и контроля. В моей области невозможно достичь полного понимания психопатологического поведения, берущего начало в материнско-детских отношениях, если не знать события, которые имели место в ранней жизни матерей и бабушек по материнской линии.