Завитзианос также утверждает, что противоправное поведение его пациентки частично обусловлено полным запретом на мастурбацию. И здесь снова можно увидеть его большую приверженность идее уравнивания женской и мужской сексуальности. В этом отношении уместно процитировать утверждение Лауфер, что «часто предполагается, что женская мастурбация имеет то же самое обыкновенное значение, что и мужская» (Laufer 1982, р. 301). Она полагает, что избегание использования рук при мастурбации является характерным признаком, отличающим женскую и мужской сексуальность. Далее она развивает гипотезу о том, что маленькая девочка бессознательно идентифицирует свою руку с рукой матери, и качество отношений между матерью и дочерью будет определять дальнейшее отношение последней к мастурбации на различных стадиях. На доэдиповой стадии, если девочка чувствует, что не может идентифицироваться с матерью из-за невозможности рожать детей, она будет с тревогой воспринимать действия, совершаемые рукой. В юности, если она ненавидит сексуальное тело своей матери и не может идентифицироваться с ней и ее телом, девушка будет использовать руку, чтобы навязчиво нападать на собственное тело, например, нанося порезы на запястьях или руках. Подобные действия, по мнению Лауфер, возникают в результате «вспышки неконтролируемой враждебности против матери, сексуального партнера или аналитика» (Ibid., р. 298). Я наблюдала точно такую взаимосвязь у женщин, которые «потакали» своему навязчивому желанию воровать в магазинах, что, на мой взгляд, можно понимать как женское первертное поведение, о чем пишет Гринакр (Greenacre 1953а).
Проблемы этих женщин связаны с их гендерной принадлежностью, в том числе с репродуктивной функцией. Нанося подобный вред своему телу, они выражают крайнее недовольство не только собой, но и своими матерями, которые дали им тело, с которым они теперь воюют. Власть, которую дает материнство, едва ли можно переоценить. К этой теме я вернусь в Главе 4.
Моя точка зрения, однако, заключается в том, что репродуктивные функции и органы используются обоими полами для выражения перверсии. Первертные мужчины используют пенис, чтобы нападать и выражать ненависть символическим источникам унижения, обычно представленным частичными объектами. Если перверсия у мужчины связана с пенисом, то и у женщины она также будет выражаться посредством репродуктивных органов. В то время как мужчина преследует свои первертные цели при помощи пениса, женщина делает это посредством всего тела, так как ее репродуктивные органы имеют более масштабный характер, а их проявления легко различимы.
Власть материнской утробы отличает женщин от мужчин и ведет к власти материнства, воистину такой же могущественной и зачастую более масштабной и вездесущей, чем власть денег, закона или социального статуса. Могут потребоваться годы или даже поколения, прежде чем эта форма власти проявит себя полностью, что редко бывает обратимым. В норме эта власть используется в позитивных целях, но тот же инстинкт, что формирует любовь, удовлетворение и безопасность, может, если что-то пойдет не так, формировать противоположные вещи. Власть утробы может привести к перверсии, что я и опишу в следующей главе.
ГЛАВА ТРЕТЬЯ.
Власть материнской утробы