Чтобы понять промискуитет, следует оставить в стороне сексуальность и больше узнать о психических репрезентациях тела у этих молодых женщин. Они связаны с ощущением разочарования и ущерба, полученным от матери в младенчестве. Промискуитет — это, в основе своей, навязчивая и иллюзорная попытка создать объектные отношения, которые обречены на провал, поскольку молодая женщина в действительности пытается спастись от неудовлетворительных отношений с матерью, которая, по ее мнению, не смогла позаботиться о ней должным образом. Сейчас она навязчиво и без разбора ищет в мужчинах то, чего ей не хватало в ее отношениях с матерью. Это приводит ко все большим разочарованиям. Они коренятся в двух разных источниках: реальная мать и символические отец/мать. Подобное ощущение представляет собой крайние случаи конфликта, с которым сталкиваются девочки в подростковом возрасте. С пробуждением внутренней сексуальности и развитием вторичных половых признаков, их тела становятся похожими на тела их матерей. Как следствие, возрождаются все неразрешенные ранние конфликты с матерью, особенно те, которые связаны с разочарованием и гневом.
В своей клинической практике я сталкивалась с молодыми девушками, которые страдали от подобных проблем, над которыми они работали в терапевтическом сообществе[4]. Находясь там, они заводили неразборчивые связи с бунтующими юнцами, при этом их тайным желанием было достичь той степени близости, какой они никогда раньше не испытывали. Эти связи не только были обречены на провал, но также несли девушкам новые разочарования. Если их поиски заканчивались беременностью, это приводило их в приподнятое расположение духа, так как теперь они были уверены в принадлежности к женскому полу. Для некоторых девушек беременность сама но себе была главной целью, и они быстро искали возможность сделать аборт. Другие считали необходимым родить, но собирались сразу отказаться от ребенка, считая, что они не смогут должным образом заботиться о новорожденном. Для некоторых беременность все же давала надежду на близость с растущим внутри их тел плодом. Временами у них было возникало ощущение триумфа и мести своим матерям. Теперь они понимали, что предполагаемые враждебные чувства их матерей по отношению к ним в реальности не повредили их способности к деторождению. Именно поэтому психическая репрезентация превращения в мать — это как минимум процесс, связанный с тремя поколениями: женщина становится своей матерью и матерью своей матери. Порой чувство мести у девушек по отношению к своей матери или отцу, связанные с тем, как последние обращались с ними, может указывать на то, какая жизнь ждет новорожденного.
Не все авторитетные источники согласны с этой точкой зрения. Например, Лиментани пишет:
«Зависть к пенису также может быть серьезной проблемой в случае женщин-первертов. Но, опять же, является ли это просто выражением тоски по одной из частей мужского тела? Также может быть, что иногда она выражает глубокое чувство разочарования в связи со своей неспособностью претворить в жизнь амбициозное желание подарить матери ребенка, символический акт репарации за прошлые фантазийные проступки» (Limentani 1987, р. 421).
Эта точка зрения справедлива в некоторых случаях, но мой клинический опыт показывает иное: как уже было сказано раньше, зависть к пенису переоценивается. То, как это представляется в фантазии, зачастую отличается от того, чем это является в реальности: беременность дает многим женщинам возможность отомстить своим матерям, что совершенно не похоже на репарационные фантазии в их отношении.
В связи с этим мне вспоминается шестнадцатилетняя пациентка, которую мать бросила в возрасте двух лет, решив, что с нее довольно. К моменту нашей встречи она воссоединилась со своей матерью, с которой у нее теперь были трудные и напряженные отношения: она не могла простить мать за то, что она оставила ее так рано. Мать сама была отдана ее собственной матерью при рождении. Первая реакция моей пациентки, когда она узнала о своей беременности, была восторженной, она говорила: «Теперь моей матери придется мириться с моим ребенком». Эта девушка была настолько переполнена гневом на мать, что ее первыми словами были: «Это будет уроком для моей матери».
Другая пациентка с похожей историей, которая воспринимала свою мать как холодную и пренебрегающую, отреагировала на свою беременность так: «Мать убьет меня». Очевидно, что она выражала надежду, что ее мать очень живо откликнется на это и, тем самым, признает ее и как личность, и как женщину.
4
Терапевтическое сообщество