Выбрать главу

На сегодня все, до свидания, дети. Историю о камнях оставим на другой день, сейчас уже поздно.

10 марта 1954

Беседа по статье Матери «Страх смерти и четыре способа его преодолеть».

Почему ты написала статью «Страх смерти» именно сейчас?

Потому что возникла необходимость рассказать об этом.

До сих пор ты об этом ничего не говорила, так почему же ты решила сказать сейчас?

Я о многом до сих пор не говорила, надо же когда-нибудь начинать. До сих пор у меня, пожалуй, не было подходящего случая, чтобы начать разговор об этом. Вероятно, эта статья возникла как следствие одного опыта… Написав её, я подумала, что люди непременно увидят в ней особый смысл, но я его туда не вкладывала! (Смех) Быть может, это в вас самих что-то откликается.

Я заметила вот что: каждый раз, когда кто-нибудь в ашраме умирает, многие начинают паниковать. Не могу сказать, чтобы мне это очень нравилось! Возможно, именно поэтому я и написала эту статью. Пожалуй, действительно пришло время освободиться от страхов, связанных со смертью. Помню, когда в ашраме случилась первая смерть, началась настоящая паника. Есть немало людей (не стану называть их имена), которые пришли в ашрам в довольно пожилом возрасте с убеждённостью в том, что раз уж они будут жить здесь, то никогда не умрут! Подобная уверенность бытует с давних пор. И когда умер первый ашрамит, это буквально вызвало панику. На нас посыпались письма с вопросами: «Как такое возможно? Неужели даже здесь мы не защищены от этого?!» Я была вынуждена заявить, что физическое бессмертие достигается ценой огромных усилий. Помимо всего прочего, оно требует отказа от огромного множества вещей, а среди протестовавших не было ни одного человека, который был бы готов расстаться со своими привязанностями ради достижения бессмертия. То есть эти люди скорее умерли бы, держась за старые привычки, чем согласились на бессмертную жизнь без них! Нужно отказаться от очень многого… Я упомянула об этом в статье, но помимо этого есть и множество других условий. Все мелкие личные удовольствия в принципе должны исчезнуть, удовольствия любого рода. Помню, довольно давно я разговаривала с кем-то о возможности физической трансформации и сказала, что одним из её результатов будет исчезновение потребности в пище: человек будет восполнять силы напрямую из вселенских источников или непосредственно от Божественного. И тот человек в полном ужасе спросил меня: «Так значит, придётся отказаться от всего вкусного?» (Смех) Вот так обстоят дела.

Если мы станем бессмертными, то творение прекратится?

Какое творение?

Рождение людей.

Само собой разумеется. Это должно произойти ещё задолго до обретения бессмертия. Если человек хотя бы в малой степени хочет трансформировать себя, это первое, что должно быть прекращено. Я уже говорила об этом раньше, но…

Является ли страх единственной причиной смерти?

Нет, вовсе нет. Я говорила не об этом. Я сказала, что если человек хочет победить смерть, первое, что необходимо сделать, – это перестать её бояться. Вот о чём шла речь. Но я не говорила о том, что страх является причиной смерти.

Ты пишешь: «Человек не может ни приблизить, ни отсрочить час смерти». С другой стороны, человек умирает, если он прекращает развиваться. Следовательно, если человек продолжает развиваться, он откладывает наступление смерти. Или же день и час смерти предопределены ещё с момента рождения?

Нет. Это уже вопрос совсем другого порядка. В одной из статей я написала, что человек умирает только в том случае, если он сам даёт согласие на смерть – на первый взгляд, это противоречит тому, что я говорю сейчас, но это правда. Кажется, мы уже говорили с вами на эту тему, в любом случае, я об этом уже где-то писала. Этот вопрос можно рассматривать с двух точек зрения. В данной статье я подхожу к вопросу с обычной материалистической позиции, то есть описываю, как всё это выглядит для нашего физического сознания. Но, как я уже объясняла раньше, в человеческом бытии существуют, так сказать, разные «слои предопределённости». На уровне физического бытия есть своя предопределённость, на уровне витального бытия – своя, на уровне ментального – своя. На высшем ментальном и психическом планах тоже есть своя предопределённость. А также на более высоких уровнях бытия – на супраментальном плане – присутствует своя предопределённость. И для каждого человека предопределённость его пути складывается из сочетания всех этих предопределённостей (я уверена, что уже где-то писала об этом). Если, например, в тот момент, когда предопределённость физического уровня неизбежно ведёт к смерти, вы неожиданно устанавливаете связь с предопределённостью очень высокого плана, например супраментального плана, и вам удаётся соединить их, в тот же миг предопределённость физического уровня полностью изменяется: смерть, предопределённая на физическом плане, отменяется, и сама ситуация меняется, ей даётся обратный ход.