Предложена новая датировка исторических астрономических текстов. В том числе, библейских и древне-египетских. Выясняется, что «Античная» Греция — это, в значительной степени, — по-видимому отражение средневековой Греции XI–XVI веков. В Приложении рассказано об обнаружении авторского инварианта русских литературных текстов, позволяющего, например, распознавать плагиат.
Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко.
Империя. Русь, Турция, Китай, Европа, Египет.
Новая математическая хронология древности.
Москва, изд-во «Факториал», 1996. (750 стр.).
Второе издание этой книги вышло в том же 1996 году.
Предложена новая интерпретация и реконструкция истории перечисленных регионов. Подробно излагается основанный на новой хронологии взгляд на историю «монгольского» завоевания и возникшей в результате огромной «Монгольской»-Великой империи. В отличие от Новой хронологии-6, здесь освещается в первую очередь история завоёванных земель, а не «внутренняя» история Руси-Монголии. Впервые подробно проанализирована с новой точки зрения история Китая и Египта. Показано, что миф о многотысячелетнем возрасте китайской и древнеегипетской цивилизаций, якобы освещённых в дошедших до нас письменных источниках, — является сравнительно недавним «изобретением» XVII–XIX веков.
Даётся краткая реконструкция всемирной истории с точки зрения новой хронологии.
Рассказано о малоизвестных сегодня зарубежных средневековых документах и свидетельствах, проливающих свет на истинную историю «моногольского» славяно-тюрского завоевания XIV–XV веков.
Книга содержит Приложение, в котором излагается ряд новых математических методик восстановления правильной хронологии.
Рассмотренные методики основаны на анализе распределений собственных имён в летописях.
Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко.
Русь и Рим. Тома 1,2.
Москва, изд-во «Олимп», 1996.
Книга является популярным изложением результатов, полученных в предыдущих книгах.
Замечание. В тексте настоящей книги мы будем ссылаться на эти книги так: [нх-1] означает «Новая Хронология-1», [нх-2] — «Новая Хронология-2» и т. д.
Мы рекомендуем читателю, желающему глубже разобраться в общем-то непростом материале, познакомиться также по крайней мере с нашими книгами «Новая хронология Руси, Англии и Рима» и «Империя». В которых мы высказали некоторые гипотезы о том, какова была древняя и средневековая история. Конечно, эти гипотезы пока нельзя считать доказанными, однако знакомство с ними нам кажется очень полезным для лучшего понимания настоящей книги.
Во избежание путаницы и чтобы делать какое-то различие между скалигеровскими датировками исторических события, и датами, предлагаемыми нашей реконструкцией, мы будем обычно снабжать каждую скалигеровскую дату комментарием «якобы». Например, вместо длинного выражения «скалигеровская дата: VI век н. э.» будем писать короче «якобы VI век н. э.».
Мы не претендуем на полное исследование Библии как исторического источника.
Наша интерпретация Библии является во многом новой и вероятно необычной для неподготовленного читателя. Прежде всего, она основана на наших эмпирико-статистических исследованиях Библии, изложенных в предыдущих книгах [нх-1]…[нх-8]. И в частности, на новой хронологии, которая утверждает, что в Библии в действительности описаны средневековые европейские события. Возникает естественный вопрос: какие именно? Настоящая книга является попыткой ответа на этот вопрос. Изменение хронологии существенно меняет интерпретацию текстов.
Оказывается, передвижка дат библейских событий в средние века неожиданно открывает много нового на страницах Библии. Зная, что она говорит в действительности о средних веках, мы с удивлением начинаем узнавать в библейских описаниях знакомые нам яркие события средневековой истории.
В нашем исследовании мы пользовались всеми доступными нам вариантами Библии, а также опирались на результаты работы многих поколений предыдущих комментаторов Библии. В нашем распоряжении были следующие издания Библии:
[1] Острожская Библия. Острог, 1581. (Современное репринтное переиздание: М. — Л. Слово-Арт, 1988).
Это — первая печатная Библия на церковно-славянском языке, изданная известным печатником Иваном Фёдоровым в городе Остроге по настоянию князя Константина Острожского в XVI веке.
[2] Библия. Издание Московской Патриархии. Москва, 1968.