Выбрать главу

 He погубит Он брата, чью сестру признал Своей невестой. По твоему ходатайству будет изглажено рукописание моих согрешений. Если Он помилует тебя за любовь, то и меня не накажет за преступление. Прояви заботу не только о себе, но и обо мне недостойном, чтобы там, где уготована слава для тебя, и меня ждало прощение.

 Много дев будет на твоем попечении, и если о них ты будешь тепло молиться, то насколько пламенней будут твои прошения обо мне. Сама Мария, мать и глава дев, будет ходатайствовать перед Своим Сыном о твоей награде. Она не захочет опечалить тебя, горячо молящуюся обо мне, и воздвигнет меня падшего и усмирит терзающие меня угрызения совести. 36. Да не посрамит меня надежда на тебя перед Господом! Мои заботливые увещевания, помощь Божья и твое послушание укрепляли тебя в избранном призвании. Пусть же твоя непорочность, которая станет твоим венцом, послужит и к моему спасению.

37. Отврати глаза от лжи и безумия этого мира, обрати взор на небо, где твой Жених! Туда устремляйся душой, где Христос сидит одесную Бога (Кол.3:1). Ибо все, что в мире, похоть плоти и похоть очей (1Ин.2:16). Ищи горнего! (Кол.3:1).

38. О, если бы там были твои желания, где твоя жизнь, там были бы твои сокровища, где твой Жених! He хочу, чтобы ты действовала по пристрастию к этому миру, не хочу, чтобы украшали тебя фальшивые блестки. Быстро приводит к опасным желаниям украшение тела, и внимание к собственной юности заставляет не одеваться, но наряжаться.[419]

39. Привлекать чужие взгляды в обычае продажных женщин, и тебе придется дать ответ Небесному Жениху за нечестивую потребность притягивать своим появлением похотливые глаза. Прошу тебя, будь законодательницей для целомудренных дев, следи за их внешним видом и сразу давай оценку тому облику, какой каждая избрала.

40. Дева стремится быть угодной Господу, а замужняя не Богу, но миру.[420] Дева хранит целомудрие и девство, как принадлежащие ей по рождению, а замужняя теряет их ради рождения детей. Как сохранится девство там, где не соблюдена невинность ради природного начала? Божье создание вынужденно терпит лишение, так как природная целостность нарушается под действием страсти и теряет свою чистоту.

41. В вас, живущих в мире, но не знающих растления, Бог узнает Свое творение, к Нему вы возвращаетесь такими, какими Он вас создал.[421] Красота хранимого вами целомудрия воссияет в воскресении, хотя ныне она скрыта в теле, а единожды потерянное девство ни в этом мире не вернешь, ни в будущем веке не восстановишь.[422]

42. Истина, что Бог приемлет брак, но только потому, что в нем рождается целомудрие, и только потому, что в торжественном шествии дев он обретает то, что гибнет в нем безвозвратно.[423] Плод супружества – невинность. В браке рождается дева, и она, если не претерпит растления, станет наградой супружеству.

43. Богатеет оно, если в его житницах собираются небесные плоды.[424] Ты – главная ценность наших родителей, твоими достоинствами они величаются, и благодаря тебе, своему отпрыску, последовавшему за Христом, они принимают, как воздаяние, утраченное в сожительстве. Вспомни, сестра моя, совместные тяготы супругов[425] и смежи свои очи, чтобы не прельщаться суетой.

44. Главные превратности брака: утрата невинности и сожаление о ней, тяжесть утробы во время беременности и родовые муки, часто заканчивающиеся смертью. Гибнет и супружество, и его плод со смертью матери и младенца, а свадебный пир обращается погребальной трапезой.[426]

45. To, что казалось началом счастья, стало концом жизни. Где обретет покой после смерти признающая только радость брака? Умеющая нравится мужу, но не Богу, что будет делать, когда прейдет от этого века? Какое место получит во Христе та, чьей единственной заботой было угодить миру?

46. Кроме того, внимательно посмотри, что мужи сразу остывают,[427] как только лишат невинности, так как своей собственностью они считают девство, полученное в приданое. Что еще остается несчастной, продавшей свое целомудрие?[428] Как быть, если ради мира, как это обычно бывает, она лишилась своего богатства? Своей чистоты она не сохранила, а награду потеряла. Осталась она, как ты видишь, без всякого покрова и защиты![429]

47. Ради мужа обречена жена тревоге от двух грозящих опасностей: боится она упустить благополучие и в беду попасть боится. Где среди такого волнения найдется место для радости? Какие способы изыщет она, чтобы привлекать и удерживать взор супруга? Какими заморскими ароматами оросит одежды, чтобы услаждать его? Разукрасит она себя, расцветит лицо притираниями и румянами, сама забудет свой настоящий облик и будет очаровывать мужа фальшивой, а не настоящей красотой.[430]

вернуться

419

Ср. у свт. Киприана: Об одежде девственниц. 9.

вернуться

420

См.: (1Кор.7:34).

вернуться

421

Ср. у блж. Иеронима: Послания. 54:7.

вернуться

422

Ср. у блж. Иеронима: Послания. 22:5.

вернуться

423

Ср. у блж. Иеронима: Послания. 22:19: Против Иовиниана. 1:12.

вернуться

424

Ср. у блж. Иеронима: Послания. 22:19; у блж. Августина: О святом девстве. 10.

вернуться

425

Ср. у свт. Амвросия: О девстве. 1.6:30: у блж. Иеронима: Послания. 22:2.

вернуться

426

Ср. у блж. Иеронима: Послания. 22.2.19.

вернуться

427

Ср. у свт. Киприана: О милостыне. 7.24.

вернуться

428

Ср. у свт. Амвросия: О девстве. 1.4.15.

вернуться

429

Ср. у блж. Иеронима: Против Иовиниана. 1. 13.

вернуться

430

Ср. у свт. Амвросия: О девстве. 1.6.29.