3. Так уязвляется сердце девы вражескими стрелами, так укореняется в нем губительная страсть, и свое ночное мечтание со всем пылом стремится оно увидеть наяву днем. До глубин сердца проходит сатана через проходы глаз, как сказал пророк: Смерть входит в наши окна (Иер.9:21). Нет другого пути у дьявола внутрь ума, кроме как через телесные чувства.
4. Видение красоты рождает вожделение, нескромное пение ласкает слух, душистый запах дразнит обоняние, изысканное лакомство возбуждает аппетит, а прикосновение к мягким и гладким предметам дарит соблазнительную усладу осязанию.
5. Создано Богом и мужское, и женское естество. Мужи, как творения Божьи, достойны любви, но достойны не ради внешних достоинств, не ради телесной красоты и миловидности лица, а ради благих дел и ради Бога, сотворившего их. Плоть их создана из праха земного и, вернувшись назад в землю, она вновь подвергнется тлению.
Ты просишь убедительных свидетельств? Ты хочешь знать, во что превратится прекрасное тело? Представь, какой мерзостью становится в могиле через три дня после погребения то, что красовалось красотой в этом мире. Разве глаза, которые страстно хотели видеть живого, не ужасаются от зрелища тленных останков, кишащих червями?
Изнемогает обоняние от зловония того, чей нежный запах был усладой при жизни. Остерегайся, чтобы излишним пристрастием к творению Божьему не прогневить Бога. Все, что создал Бог, хорошо, но любовь к Нему должна быть выше всего. Вспомни предизобразившую красу девства и славу вашего звания, предводительствующую девами Марию.[447]
Она, как мы верим, стяжала это звание тем, что не знала мужа, что ангел предстал Ей в уединении и что образ мужа, в котором он ей явился, устрашил Ее.[448] Что дальше? Посмотри, что Ей было даровано. Она стала Матерью Христа, поскольку не знала мужа.
Так и ты, если глаза свои, этих сводников души, убережешь от взоров на мужей, если в своей келье обретешь покой святых размышлений и отвергнешь немолчный шум этого мира, если в тишине и надежде окрепнет твоя сила, то и ты – я утверждаю – примешь Христа в свое сердце, и Он обретет отдых на твоем ложе и покой в твоих объятиях.
Тогда ты воскликнешь вместе с пророком: Придет мир и обретет покой на ложе своем (Ис.57:2). Мир – это наш Христос, а ложе Его – чистое сердце.[449]
IV. О поддержке девы девой
1. Изнемогающую сестру прилежно и ласково к подвигу побуждай. Вспомни слова апостола в Писании: Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? (2 Kop.11:29). За правило служения возьми слова своего Жениха: Но Он взял на себя наши немощи и понес наши болезни (Ис.53:4).
2. Так и ты уподобься Ему! Потерпи из сострадания недостатки, и считай своей болью немощи сестер с их недугами, чтобы во благо услышать тебе слова Господа, готового принять Своей плотью и раны от людей, и врачебную помощь: Я был болен и вы посетили Меня (Мф.25:36), и чтобы к тебе оказался обращен этот призыв:
3. Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф.25:34). Поддержи изнемогающую своим ободряющим словом. Милосердие требует облегчить тяжесть. Покажи благорасположение души и заботливую кротость, чтобы увещевание твое помогло, как врачебное снадобье.
V. О необходимости воздавать любовью
Любящим тебя воздавай любовью большей той, которою любят тебя. К ненавидящим же не испытывай ненависти. Напротив, добром воздай за зло, любовью вознагради за ненависть и победишь зло добром. Любите врагов ваших, говорит Господь, и благотворите ненавидящим вас (Мф.5:44). Кротостью приведи ссору к примирению, за злобу заплати добротой и прояви дружеское расположение к замышляющей против тебя зло по неприязни. Пусть лучше благодаря твоей добродетели поддавшаяся ненависти войдет в число праведников, чем ты, сделав неверный шаг, присоединишься к грешникам.
VI. О необходимости скромности для девы
1. Будь внимательна, сестра, и приложи все старание, чтобы всякое твое дело было украшено добродетелью скромности. К какому бы благому занятию не приступала дева, пусть совершает его, не забывая о стыдливости, со скромностью и степенностью. Для любой добродетели у девы скромность настоящая мать и кормилица. Скромность делает деву не раздражительной, но терпеливой, не дерзкой в слове, но кроткой.
2. Скромность удерживает ее от превозношения и спесивой гордости. Скромность побуждает ее стремиться к смирению. Скромность приучает быть умеренной и бережливой. Благими делами укрепляется скромность: уклоняясь от всякого порока и следуя прямым путем, на который поставила и на котором хранит ее скромность, дева ищет и достигает добродетели.