Переполненный безумием арианского заблуждения, Леовигильд начал преследование кафоликов, сослал епископов, отнял доходы и привилегии у Церкви. Этими ужасными деяниями он заставил многих подхватить арианскую заразу. Других он ввел в заблуждение без преследования, соблазнив их золотом и собственностью. В числе прочих святотатств его ереси то, что он осмелился перекрещивать кафоликов, и не только простолюдинов, но и священников, таких как Винсент Сарагосский, кто стал из епископа отступником и таким образом низверг себя с небес в ад.
Леовигильд был безжалостен к своим людям, если видел кого-то выдающегося знатностью и могуществом, он либо обезглавливал такого, либо отправлял в ссылку. Он был первым, кто увеличил поборы, и первым. кто наполнил казну, грабя граждан и обирая врагов. Кроме того, он основал город в Кельтиберии, который назвал в честь сына Рекополисом. Что касается законов, то он исправил те, что были введены Эврихом, добавив те, которых не было, и удалив лишние. Он правил восемнадцать лет и умер естественной смертью в Толедо.
В эру 624 (= 586) в третий год императора Маврикия,[581] после того как умер Леовигильд, его сын Реккаред был коронован королем.[582] Он был благочестивым человеком, отличающимся от отца по образу жизни. Тот был неверующим и предрасположенным к войне, другой был миролюбивым и деятельным в мирное время; один распространял могущество народа готов через искусство войны, другой возносил народ посредством победы веры. В самом начале своего правления Реккаред принял кафолическую веру, призвав весь готский народ к соблюдению истинного вероисповедания и устранению прискорбного заблуждения.
Затем Реккаред созвал синод епископов из различных провинций Испании и Нарбоннской Галлии для осуждения арианской ереси. Этот благочестивый правитель присутствовал на совете лично и заверил его деяния своей подписью. Он осудил вместе со всеми поданными лживое учение Ария, которого народ готов придерживался в то время. Он провозгласил единство трех ипостасей Господа: Сын рожден единосущно от Отца, а Святой Дух не разделен с Отцом и Сыном и есть Дух Их обоих, соединяющий Их в единое целое.
С помощью новообретенной веры он вел войны против враждебных народов. Когда в Нарбоннскую Галлию вторглись франки с 60 000 войском, Реккаред послал против них военачальника Клавдия и одержал славную победу, и не было победы у готов в Испании большей или даже сравнимой с этой победой. Много тысяч врагов погибли в сражении или были взяты в плен, а оставшаяся часть армии обратилась в бегство от преследующих готов и бежала до самых границ королевства. Реккаред часто показывал свою силу против римлян и нападал на басков. В этих случаях он действовал не ради войны, а чтобы тренировать своих людей, как это делается в состязаниях по борьбе.
Провинции, захваченные отцом с помощью войны, Реккаред сохранял в мире, управлял ими справедливо, властвовал умеренно. Он был добрым и мягким, необычайно ласковым и настолько сердечным и доброжелательным, что даже плохие люди желали его любви. Он был настолько великодушен, что своей властью вернул частным гражданам и церквям богатства, которые его отец постыдным образом изъял в казну. Он был настолько милосердным, что часто уменьшал подати своего народа, даруя ему прощение.
Реккаред многих обогатил дарами, но еще больших вознес почестями. Он раздавал свое богатство ущербным, а сокровища нищим, зная, что королевство дано ему именно для того, чтобы он мог наслаждаться им, достигая добрых свершений из добрых начинаний. Он был коронован славой истинной веры, которой придерживался с самого начала правления. Он отошел с миром в Толедо, правив пятнадцать лет.
В эру 639 (= 601), в семнадцатый год императора Маврикия, после смерти короля Реккареда, его сын Лиува правил два года.[583] Произведенный на свет благородной матерью, он был известен врожденными добродетелями. Однако Виттерих незаконно захватил власть и лишил его королевства в самом расцвете сил. Отрубив Лиуве правую руку, Виттерих убил его на двадцатом году жизни, втором году правления.