Готы сообразительны и понятливы по природе. Они имеют сильное чувство долга. Крепкие телосложением и высокие ростом, они выделяются своей осанкой и поведением. Опытные в рукопашной, они невосприимчивы к ранам, как о них сказал поэт: «Готы презирают смерть, гордясь ранениями».[593] Они вели такие великие войны и имели такую громкую славу, что сам Рим, покоритель народов, надел на себя ярмо и уступил готам победу: господин всех народов прислуживал им как служанка.
Все народы Европы боялись их. Альпийские преграды расступились перед ними. Вандалы, широко известные своим варварством, бежали не столько в страхе перед самими готами, сколько перед их славой. Аланы были истреблены силой готов. Свевы, загнанные в труднодоступные районы Испании, ныне уничтожаются руками готов: королевство, которое они лениво держали в спячке, ныне утеряно с позором. Чудо то, что они дожили до нынешнего дня, когда сдались без всякого сопротивления.
Кто способен описать великую силу народа готов? Поскольку справедливое правление редко среди тех племен, что полагаются на мирные договора и дары, готы сохраняют свою свободу чаще битвами, чем переговорами. Если возникает потребность сражения, готы всегда предпочитают биться, а не решать вопросы мирным путем. В искусстве войны они достаточно умелы, сражаются верхом на лошадях не только копьями, но и дротиками. Хотя они ходят на бой пешим порядком так же как конным, более всего они доверяют ловкости своих лошадей. Как сказал поэт: «Куда мчится гот на своем коне».[594]
Они любят упражняться с оружием и соревноваться в боях. Они тренируются каждый день. Доныне они не имеют опыта только в одном: они не желают вести морские сражения. Однако с тех пор, как король Сисебут[595] принял королевский скипетр, они сделали огромный и успешный шаг вперед в организации войск не только на земле, но и на море. Сдавшийся в плен, римский солдат ныне служит готам, хозяевам многих народов и самой Испании.
История вандалов
Два года спустя после нападения на город Рим (406) поднялись, по наущению Стилихона, народы аланов, свевов и вандалов, перешли Рейн, вторглись в Галлию, разбили франков и неостановимым походом дошли до Пиренеев, чьи перевалы защищались весьма знатными и могущественными братьями Дидимом и Веронианом. Три года подряд оба они преграждали варварам проход в Испанию и те кружили по прилегающим провинциям Галлии. Но, после того как названные два брата, собственными средствами защищавшие Пиренейские перевалы, были совершенно безвинно умерщвлены императором Констанцием по подозрению в стремлении к узурпации трона, эти народы в 406 г. ворвались в Испанию.
В 406 г. вандалы, аланы и свевы прошли Испанию вдоль и поперек, убивая и опустошая ее, они поджигали города и пожирали награбленные запасы, так что население от голода употребляло в пищу даже человечину. Матери ели своих детей, дикие звери, привыкшие насыщаться телами павших от меча, голода или мора, нападали даже на живых и угрожали им смертью. И этими четырьмя бедствиями исполнилось предсказание божественного гнева, которое некогда возвестили пророки.
В 421 г. варвары наконец решили после жестокой участи, которую претерпела Испания под их ударами, заключить мир по Божьему велению, от которого стенала земля. Они поделили по жребию провинции Испании между собой: Галисию заняли вандалы и свевы, аланы – Лузитанию и провинцию Картаго Нова; вандалы же, зовомые силингами, отказались от Галисии, опустошили тарраконскую провинцию, пришли назад и захватили Бетику. Испанцы, находившиеся в оставшихся городах и укреплениях, покорились ярму господствующих варваров, сломленные наказанием Божьим. Первым королем вандалов в Испании пришел к власти Гундерих, в течение восемнадцати лет властвовавший над частью Галисии. Он разорвал существовавший союз со свевами и осаждал их в эрбазийских горах,[596] оставил потом это предприятие и уничтожил Балеарские острова, относившиеся к Тарраконской провинции. Затем он разрушил Картаго Спартариа, обратился со всеми вандалами против Бетики, уничтожил Гиспалис и после большого кровопролития снова его оставил. Когда же он в надежде на свою королевскую власть непочтительно поднял руку на базилику Викентия, покровителя Гиспалиса, то Божьим повелением был на рыночной площади настигнут дьяволом и пал мертвым.
595
Сисебут – король вестготов в 612–621 гг., современник автора «Истории» Исидора Севильского.