Сириций, знаменитейший понтифик и наместник римского престола, написал небольшое сочинение в форме декрета, обращенное к Евмерию, епископу Тарраконскому. В нем среди прочих церковных поучений он определяет, что крещение еретиков ни в коем случае не должно признаваться Церковью недействительным. Мы обнаруживаем и другое его письмо, посланное различным епископам, в котором он осуждает еретика Иовиниана,[621] а также Авксентия[622] и других последователей их. Он был предстоятелем в Риме четырнадцать лет и умер в правление Феодосия и Валентиниана.
IV. Павлин пресвитер
Пресвитер Павлин объяснил в книжечке, составленной достаточно сжато и кратко, три вида понимания благословения патриархов.[623] А также по просьбе Августина описал жизнь Амвросия, украшенного знамениями и равного учением и заслугами жизни апостолов. Констанций, епископ Германи[624] составил жизнеописание Павлина,[625] а Ораний издал сочинение о его кончине.
V. Проба, жена проконсула
Проба, жена проконсула Адельфа,[626] единственная женщина, помещенная среди мужей Церкви за то, что прославляла Христа, составив центон[627] о Христе, используя Вергилиевы стихи. Со своей стороны мы не удивляемся ее усердию, но хвалим ее талант. Труд этот, однако, считается причисленным к апокрифическим писаниям.
VI. Иоанн, епископ Константинопольский
Иоанн, епископ Константинопольской кафедры, по прозванию Златоуст, речь которого выражает изобильно покаяние сердечное и приятное красноречие, сам сочинил на греческом наречии многие замечательные творения. Из них имеет хождение латинский перевод двух его книг об ошибках, написанные к некому Феодору, полные плача и понуждений, так как тот отпал от доброго образа жизни. Так как Иоанн вел монашескую жизнь в одном с ним монастыре, по этой причине он увещевал его в своих книгах, призывая принять образ жизни, бывший там, и показывая, что никакому грешнику и нечестивцу, если обратиться к покаянию, не следует отчаиваться.
Мы читаем также другую его книгу, название которой: «Никто не может быть поврежден другим, но вред исходит только от самого себя». Также к одной благороднейшей матроне Григории находим труд его, названный «Об образе жизни и нравственных установлениях», или «О борьбе добродетелей и пороков». А также и другая книга его у латинян «О сердечном покаянии». И еще другое письмо к некому Евтропию, когда, изгнанный из дворца, тот искал защиты у алтаря.
Помимо этого, Иоанн составил много различных трактатов, которые очень долго перечислять. Из его учения многое, хотя и не все, созданное его красноречием, переведено с греческого на латинский язык. Он в тринадцатый год своего епископства подвергся гонениям вследствие вражды Феофила, епископа Александрийского[628]. Наши епископы, действующие заодно с Феофилом, обвинили его перед императором Аркадием[629] и его, отстранив от епископата, отправили в ссылку в Понт.
VII, Седулий пресвитер
Седулий пресвитер издал три книги, составленные дактилическим эпическим размером, первая из которых впечатляюще воспевает знамения и доблести Ветхого Завета, остальные же прославляют святые деяния и чудеса Христовы.[630]
VIII. Посидоний, епископ Африканской Провинции631
Он пером описал жизнь святого Августина, к каковому труду также присоединил перечень его сочинений, перечисляя, сколько блаженнейший ученый написал, – более четырехсот книг: бесконечное число гомилий, писем и исследований, так что едва ли кто-нибудь смог бы собрать перечень настолько полный, насколько сделал он .
IX. Примасий, Африканский епископ
Примасий, африканский епископ,[632] составил ученым языком три книги о ересях, обращенные к епископу Фортунату, объясняя в них то, что некогда блаженнейший Августин оставил в книге о ересях незавершенным, так как ему помешала смерть, показывая в первой то, что делает человека еретиком, во второй и в третьей приводя то, что указывает на еретика.
X. Протерий, предстоятель Александрийской церкви
Протерий, предстоятель Александрийской церкви,[633] написал письма Льву,[634] епископу Римской кафедры, о пасхальном празднике. Во времена августа Льва, последователи еретика Диоскора[635] при подстрекательстве Тимофея, совершив возмущение, жесточайшим образом его умертвили,[636] а самого Тимофея поставили в качестве епископа Александрийского.
621
Перевод опубликован:
Ч.2. M.: ПСТГУ, 2015. С.485–489.
622
Вероятно, речь идет об Авксентий-Меркурине, епископе Дуростомском, противнике свт. Амвросия Медиоланского в 80-е гг. IV в.
624
Germani (?) возможно, речь идет об испанском городе Hermandica (или Elmantica) – совр. Саламанка или о Герминии – гора и область в Лузитании, ныне Sierra de la Estrella.
627
627 Центон – стихотворение. составленное из стихов и полустихов предшествующих поэтов.
628
Патриарх Александрийский (на рубеже IV и V вв.), многие годы преследовавший свят. Иоанна Златоуста.
630
Поэт Целий Седулий составил кyигу стихов «Пасхальная песнь». также переложил ее прозой.
635
ПатриаЛев I Великий (440–461).
Патриарх Александрийский, на IV Вселенском соборе в Халкидоне в 451 г. был осужден. умер в 464 г.
636
ГІротерия убили, затем тело сожгли, а прах развеяли по воздуху. Память 28 февраля/12 марта.